Еще бы знать, что это значит? :-0)

13-50 Старт, 1й квартал Чиланзара

14-00 Метро Хамза

14-10 Спорттовары

14-15 Актепе

14-25 Мост через арык (название не знаю?) около кладбища по улице Самарканд-Дарбаза

14-40 Арка на месте ворот Самарканд Дарбаза

15-00 Мост через арык Джар, вышли на Кукчу

15-15 Вышли на Чорсу

15-35 Прошли через базар, вышли на бывшую площадь Эски Джува, посмотрели аистов.

15-40 Пошли к Себзару и повернули на Карасарайскую.

15-45 Подошли к комплексу Хаст Имам, быстро прошлись и посмотрели памятники и новые постройки.

16-15 Подошли наконец, к тайной цели путешествия — лагманной на Карасарайской.

16-45 Сытые, уставшие и полные впечатлений стали ловить такси, лениво торгуясь :-0) договорились за 2500.

15-00 Вернулись в исходную точку.

Фотоаппарат не брал — сын против фотоаппарата. Недавно на семинаре по фото Антон Коваленко говорил, что наличие нескольких объективов портит снимки, так как фотограф вместо того, чтобы сосредоточиться на объекте, думает только о том, каким объективом лучше снять и без конца их меняет. То же можно отнести и к самому фотоаппарату — вместо беседы и разглядывания пейзажа я бы все время думал бы только о том, что и как еще сфоткать и как я буду это публиковать… тут не до прогулки… Хотя были красивые виды с объемными тучами, минаретами и старогородскими развалюхами. Получается, я все равно об этом думал :-0)

1. Очень вкусно, невозможно оторваться и жаль, когда порция (внушительная) кончается, это просто праздник вкуса. Сверху посыпан порезанным свежим болгарским перцем красным и зеленым, красиво! Моркови, картошки, репы и редьки, привычно ожидаемых в зимнем варианте, не было. Была какая-то зелень неизвестная, думал, что кашныч, но мне сказали, что это не кашныч, и что дома все равно не получится повторить. Бульон, с кислинкой, имеет особый вкус, приятный, пикантный, но не вызывающий, он оставался на языке до позднего вечера, напоминая о блаженстве.

2. Еще важно, что все ели с аппетитом, причмокивая и втягивая губами длиннющие лагманины, никто не строил из себя чопорных холодных англичан типа нож в правой, бифштекс в левой, и это было очень приятно. Среди посетителей было много как офисных работников, так и «пролетариата», если есть смысл еще в этой терминологии. Обстановка не пафосная, все пришли на лагман, пообедать, было приятно почему-то находиться в этом коловращении.

3. Карасарайская — это новая улица, пробитая от старого города к малой кольцевой, на ней находится комплекс Хазрати Имом, это для ориентира.

Если ехать от Хадры, то над проехать комплекс, метров черз 100 по правую сторону будет нужная чайхана с вывеской Eski Juva.

За два лагмана (большие порции), лепешку/патыр и чайник чая отдали 8600 сум, это чуть больше 4 долларов.

Вопрос знатокам: что за трава? Какой рецепт?

Первые 2 фото — Владислава Хана, последнее — Сергея Наследова.

- Этот твердый и хрупкий материал для меня – то же, что и холст — для живописца, медь – для чеканщика, — говорит мастер. – И чем дальше работаю со стеклом, тем больше открываю его новые возможности.

Такие слова может сказать только художник, влюбленный в свое дело. И, действительно, когда смотришь на его чудные витражи, созданные в геометрических и растительных объемных узорах в интерьерах мемориального комплекса Хости Имам, то не перестаешь удивляться виртуозному мастерству художника. Его творения в Исламском университете, в возрожденном медресе Баракхана, в библиотеке, где хранится бесценный Коран Османа, удивительно сочетаются со строгой и величественной архитектурой мусульманской святыни нашей столицы.

Красочные витражи Азама Аскарова украшают и Дом приемов городского хокимията, цветочный павильон на улице Усмана Носира, многие другие новостройки Ташкента.

Но это мастерство пришло не сразу, а с годами упорного освоения ремесла, долгих поисков. Он начал рисовать с детства, поступил в художественное училище имени П.П.Бенькова. После его окончания — в Ленинградское высшее художественно-промышленное училище имени В.И.Мухиной. Здесь, на факультете декоративно-прикладного искусства, он начал познавать секреты стекла, а после учебы поехал по распределению работать на Дятсковский хрустальный завод.

Но все эти годы тянуло в Ташкент, он понимал, что его талант и умение нужны Родине. И он возвращается домой, работает в Художественном фонде, на производственном объединении «Оникс». Здесь он создает много уникальных произведений искусства.
- Когда стекло в жидком состоянии, нагрето до 1470 градусов – ей можно придать любую форму, — рассказывает мастер, — но я выбрал новый метод – холодную обработку стекла – гравировку с помощью песка.

Сегодня разработанная А.Аскаровым технология изготовления узорчатого, декоративного стекла широко применяется в жилищном строительстве не только в нашей республике, но и во многих странах мира.
С обретением Узбекистаном независимости у художника открылись новые возможности развивать в своих работах традиции нашего национального искусства. И сейчас он полон новых задумок, так, мечтает создать школу подготовки художников по стеклу.

Родина высоко оценила труд и талант мастера. За большой вклад в развитие национального искусства Указом Президента Ислама Каримова Азаму Аскарову присвоено высокое звание народного художника Узбекистана.
Рустам Шагаев, фото автора.

Об этом отмечается в статье старшего научного сотрудника Института искусствознания Академии Наук Республики Узбекистан Абдуманнопа Зияева.

Фото Сергея Наследова

< . . . >

В период развитого средневековья в окрестностях Ташкента сложилось несколько поселений с культово-мемориальными комплексами. Постепенно они вошли в черту города, и ныне историко-архитектурные памятники таких массивов стали достопримечательностями Ташкента. У многих горожан и гостей столицы вызывает естественный интерес прошлое этих архитектурных ансамблей и первопричины строительства в них мавзолеев.

Начало освоения территории под будущий комплекс Хазрати Имам было положено Абубакиром Мухаммадом — одним из крупнейших имамов мусульманского мира X века. Родился и вырос богослов в городе Бинкенте, называемом еще «Мадина Шаш». В молодые годы был ремесленником — замочником, что впоследствии прибавило к его имени слово «Каффаль» (т. е. замочник) и «Шаши» (т. е. уроженец Шаша). В середине X века Абубакир Мухаммад стал отшельником и поселился в сельской местности к северу от внешнего ра-бада Бинкента, вблизи древнего канала Калькауз. Ближайший от него крупный населенный пункт был в районе Чорсу, где существовал базар. Там продавались ремесленные изделия, изготовленные им и его учениками.

После кончины Абубакира Шаши над его могилой был сооружен мавзолей, ставший одним из самых почитаемых святых мест Ташкентского региона и получивший название Хазрати Имам (Святой Имам). Святость гробницы повлекла за собой возведение мечети Намазгох, где проводились большие праздники и загородные богослужения.

Но к средине XV века в связи с возведением мавзолея Шайха Ховенди Тохура (Шайхантохура) комплекс Хазрати Имам остался без внимания правителей Ташкента.

И только в годы правления династии Шейбанидов гробница Абубакира Шаши вновь обрела функцию главного культово-мемориального комплекса. Тогда на территории селения Хазрати Имам основали кладбище, на котором, кроме горожан, хоронили представителей высшего света и культового служения. В начале XVI века в некотором удалении от кладоища был погребен наместник Шейбанихана в Ташкенте — праправнук Амира Темура и внук Мирзо Улугбека — Суюнджхан. Позднее здесь был возведен мавзолей его имени, а затем медресе Баракхана.

В годы правления Шейбанидов территория культово-мемориального комплекса благоустраивается, засаживается деревьями и даже дополняется новыми объектами.

В XVI веке тенистые берега Калькауза и отходящие от него каналы становятся одним из любимых мест отдыха правителей Ташкента.

В XIX веке после почти двух с половиной веков строительного застоя в комплекс Хазрати Имам были внесены дополнения в виде новых зданий — мечети Тилля Шайх и медресе Муймуборак. Связаны эти новостройки с крайне ветхим состоянием в то время медресе Баракхана и входящих в его состав мавзолеев династии Темуридов и Шейбанидов. Этими работами было завершено формирование архитектурного ансамбля Хазрати Имам.

Наиболее же существенные изменения комплекс претерпел в 20 — 80-е годы прошлого столетия. Самый древний и наиболее крупный историко-архитектурный ансамбль современного Ташкента, находящийся в центре старого города, многие десятилетия использовался для нужд Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана. В медресе Баракхана располагался административный аппарат Духовного управления, а мечеть Тилля Шайх являлась Соборной мечетью города.

Кроме того, многие культовые объекты были отданы под жилье. В то время мавзолей Хазрати Имам и медресе Баракхана, частично отреставрированные при участии народных мастеров, были окружены маловыразительной жилой застройкой и лишены возможности показа многочисленным местным и иностранным туристам. Но несмотря на благоустройство и озеленение территории со стороны главного входа и дворовой части, комплекс производил удручающее впечатление. Кроме того, в 60-х годах на месте древнего кладбища в нескольких десятках метров от мавзолея Хазрати Имам был построен кинотеатр, чем был нанесен ущерб архитектурному памятнику.

Начало реконструкции мемориального комплекса Хазрати Имам было положено в 90-е годы. После расширения старых улиц Кара-сарай и Сагбан появились реальные условия для проведения восстановительных работ. В проектных разработках определилась планировочная структура и облик будущего комплекса. В 2006 году начались активные строительные работы, в результате которых старая тесная застройка на территории культового комплекса была заменена. Вместо нее вокруг раскинулись зеленые газоны, также были убраны малоценные беспорядочные нагромождения хаотичных пристроек около исторических памятников.

Перепланировка территории Хазрати Имам показала, что расширение участка комплекса отвечает требованиям современного развития центра старого города. Главным сооружением комплекса — его историческим ядром продолжает служить мавзолей Абубакира Шаши. Этот памятник после сноса тесной застройки оказался на обширной озелененной площади, которая позволяет почувствовать всю мощь и красоту древнего строения. Памятник восстановил свою монументальность и живописность.

После сноса мелких строений и должной реконструкции приобрели первозданный вид медресе Баракхана с двумя мавзолеями Суюнджхана и «Безымянный», а также мечеть Тилля Шайх и медресе Муймуборак. Эти два памятника старины органично вписались в общий зеленый фон территории комплекса, а в далекой перспективе от них своеобразно просматриваются величественный мавзолей Хазрати Имам и медресе Баракхана.

Новые сооружения комплекса — мечеть Хазрати Имам, здание Управления мусульман Узбекистана, Исламский институт им. Имама Бухари, воздвигнутые в восточной части комплекса, а также сооружение двух минаретов подчеркивают всю монументальность архитектурного ансамбля, делая его доминантным в структуре старого Ташкента. Весь культовый ансамбль, отреставрированный и достроенный в едином стиле, включающем в себя лучшие традиции национального зодчества, смотрится величественно и гармонично.

Заслуживает внимания и древний канал Калькауз. В течение многих веков его вода питала влагой окрестные сады и огороды, являясь источником существования проживавших поблизости людей. Сегодня отрезок канала, протекающий по территории комплекса, реконструирован. Его берега, выложенные галькой, стали более надежными и выразительными.

В целом светло-охристая фактура кирпичных стен и сине-голубые глазурованные рисунки орнамента выдержаны в характерном для ташкентской школы зодчества декоративном убранстве. И сегодня благодаря гуманному отношению руководства к памятникам старины и тому большому вниманию, которое уделяет Президент Узбекистана их восстановлению, культово-мемориальный комплекс Хазрати Имам приобрел свое новое лицо, заняв одно из главных мест на карте нашей столицы.

Источник http://www.jahonnews.uz/rus/rubriki/sobitiya_i_dati/tashkentu_2200_let/kompleks_xazrati_imam_gordost_stolitsy.mgr

Ташкенту – 2200 лет

МУСУЛЬМАНСКАЯ СВЯТЫНЯ СТОЛИЦЫ

Сегодня мемориальный комплекс Хазрати Имам — один из красивейших уголков Ташкента. Вместе с такими новостройками города, как площадь Мустакиллик и Музей темуридов, Олий Мажлис и Памятник жертвам репрессий, он сразу стал визитной карточкой столицы.
Реконструкция этого исторического места началась после постановления Президента Ислама Каримова от 20 февраля 2007 года. За несколько месяцев строителями и проектировщиками, реставраторами и народными умельцами была проделана огромная работа. В возведении комплекса участвовали лучшие мастера Ташкента и Коканда, Бухары и Хивы, одним словом – вся страна.
Сейчас этот район не узнать!

Соборная мечеть Хазрати Имам.

Поражают грандиозность нового 10-гектарного мемориала, удивительная гармоничность и красота построек. Даже не верится, что когда-то здесь были ветхие глинобитные дома и убогие, кривые улочки, где с трудом разъезжались две легковые машины.
Главным украшением комплекса, ее настоящей жемчужиной стала вновь построенная соборная мечеть Хазрати Имам. Именно этому архитектурному сооружению глава государства уделял особое внимание.

Мемориал с высоты птичьего полета.

В ее залах — красивейшие убранства, а своды куполов покрыты сусальным золотом. Просторный двор, выложенный старинным квадратным кирпичом, с трех сторон окружают открытые веранды с резными колоннами. В дни пятничных молений здесь собирается более трех тысяч человек.

В соборной мечети.

А по бокам мечети взметнулись ввысь два стройных пятидесятичетырехметровые минарета. У башен мощные фундаменты и железобетонные каркасы, способные выдержать землетрясение в 9 баллов. Дух захватывает, когда смотришь на них с подножия: они выше знаменитого Каляна!

Правый минарет возводил хорезмийский мастер усто-Ибрагим, а левый – самаркандец усто-Шариф. Вместе со своими учениками они трудились день и ночь, соревновались, кто быстрее построит, но завершили работу почти одновременно. За эти творения мастерам подарили по «джипу».

Это не легенда, а наша история: если в средние века строили десятилетиями, то ныне – за месяцы. Конечно, благодаря самым современным технологиям и высотным кранам, но главное – огромному энтузиазму людей!
К вершинам минаретов ведут винтовые лестницы. Ваш покорный слуга преодолел 200 ступенек минарета усто-Шарифа, чтобы Вы смогли увидеть, какой потрясающий вид открывается с высоты птичьего полета. Вот сразу за мечетью просторная площадь объединяет все строения вокруг.

Мемориал стал местом паломничества туристов.

…Вдали, словно в сказочной миниатюре Бехзода, виднеется выдающийся памятник времен темуридов – медресе Баракхана. Можно бесконечно любоваться его строго симметричным и праздничным порталом, украшенным узорами и письменами. В середине прошлого века он был отреставрирован знаменитым усто Ширином Муродовым.
А позади портала взметнулись ввысь три яркие голубые купола. Их возвели современные мастера по точным описаниям, найденным в древних манускриптах.

Мавзолей Баракхана (ХУ в).
Изменился и облик библиотеки, он стал строгим и величественным. Здесь бережно хранятся тысячи уникальных рукописей, но самая ценная из их – Коран Османа, привезенный Темуром из Сирии.
Правее медресе Баракхана – усыпальница Каффаля Шаши, а рядом с мавзолеем – современные здания Исламского университета и издательства.
Сегодня этот ансамбль обрел облик невиданной красоты, стал местом паломничества туристов со всего мира.
Мемориал Хазрати Имам стал мусульманской святыней столицы!

Подлинный Коран Оcмана.