1

Сохранить семейную историю и ценности на столетия Разное

Знакомая сотрудница Зумрад сокрушалась, что не может заботиться о могилах родственников в далеком горном посёлке под Наманганом. Недавно рассказала, что её проблема решена: появился сервис по уходу за захоронениями на территории Узбекистана.

К сожалению, причин обращения к услугам такого сервиса немало: удалённость проживания от мест захоронения, загруженность и вечная нехватка времени, болезнь и другие проблемы. За рубежом давно работают такие службы.

Читать далее →

8

Утро в аэропорту (посвящается сотрудникам «Интуриста») Tашкентцы История

РАССКАЗ.

Фахим Ильясов

Раннее утро. Время 05:00. Но солнце уже вовсю спешит показать городу свой горячий хозяйский норов. В эту пока ещё не совсем жаркую июньскую рань, когда птенцы на деревьях уже шумно галдят выражая свой отменный аппетит и просят родителей поскорей подать им завтрак, когда первые трамваи, только — только, со скрипом начинают выезжать из трамвайного парка, а сосед — тандырщик Аскар виртуозно закладывает первую партию лепешек по внутренним бокам накаленного докрасна тандыра, когда летняя сессия — уже два дня как позади, а впереди два месяца каникул, естественно, что игристое шампанское особенно вкусно. Лучи солнца проникающие сквозь широкие окна весело играют с пузырями шампанского в фужере, подчеркивая таинственность и притягательность содержимого. Само вино, ещё даже не выпитое, уже одним своим видом поднимает настроение, будоражит и радует душу предстоящими приключениями на каникулах, предвещает свободу и освобождает от всех забот и проблем. Ну хотя бы, по крайне мере откладывает все эти заботы на потом.

Читать далее →

Судьба писателя Искусство История

Ризо Ахмад

Абдулла Кодири родился в 1894 году в Ташкенте в махалле Эшонгузар. Его отец в это время занимался садоводством и торговлей фруктами. Первые богатые жизненные наблюдения Абдулла получил в своей махалле и у себя дома в многочисленных беседах с престарелым отцом. Начальное образование получил в мактабе – школе при мечети. Затем до 1910 года учился в русской школе, работал продавцом в мануфактурном магазине, затем снова учеба в новометодном медресе, где изучал языки.

Первый литературный опыт пришел в 1912 году, начался он с корреспонденций и стихов, рассказов, фельетонов в газетах Узбекистана. Писатель вскоре оставил поэзию и стал писать рассказы и драмы. В 1912 – 1922 годах Абдулла Кодири в качестве молодого корреспондента сотрудничал в журналах «Зеркало» и «Революция», газетах «Голос Туркестана», «Самарканд», «Коммунист», «Красное знамя». С 1923 года Абдулла Кодири публикует рассказы и фельетоны в сатирическом журнале «Муштум» под псевдонимом «Жулкунбой».

Читать далее →

В Москве открывается выставка узбекского ремесла Разное

В Москве открывается выставка узбекского ремесла

АН Podrobno.uz. В Музейно-выставочном центре «Музей Моды» в Москве 2 марта откроется выставка «Когда цветёт гранат. Хранители традиций Узбекистана». Она познакомит москвичей и гостей столицы с культурно-художественным и историческим наследием Узбекистана.

В экспозиции будут представлены 5 мастеров, «хранителей» традиций этой яркой страны, творчество которых широко известно в мире, но впервые будет показано в Москве. Каждый из участников выставки представит отдельный уголок Узбекистана и его уникальную культуру.

Читать далее →

16

Поиск македонцев в Ташкенте Tашкентцы История

Пришло письмо.

Вам,должно быть, хорошо известно, что в свое время в Ташкенте проживало много греческих политэмигрантов, обитавших в основном в греческих городках. Не знаю, насколько Вам известны детали их жизни, но греческими политэмигрантами всех этих людей называли потому, что выходцами они были из Греции, но далеко не все из них при этом были греками по национальности. Среди них было много македонцев,например, как мой отец. Практически все они рано или поздно покинули гостеприимный город и вернулись кто в Грецию,а кто в Югославию (Македонию). Хотелось бы узнать, остался ли кто-нибудь еще из македонцев в Ташкенте, и если да, то не сможете ли Вы найти хоть какие-нибудь их контакты? Я не имею в виду приватные контакты, возможно, есть какая-нибудь ассоциация, или нечто близкое к этому. Я собираю материал для своих записок о нашей жизни в Ташкенте, и мне было бы очень интересно пообщаться с кем-нибудь из оставшихся соотечественников. Была бы Вам очень признательна, если найдете время откликнуться.

С уважением, Елена Петковска, г. Скопье Республика Македония.
10

Я кулак – прошу меня перевоспитать История Разное

Ризо Ахмад

То, что с Кодири, с другими рядом стоящими, великими и не очень, влияющими своим творчеством на умы и чувства людей, расправились так, чтобы остальные шли в ногу, я могу как-то понять (но ни в коем случае не принять!). Кому много дано богом, с того спросится людьми. А что других, попроще, от сохи, например, от земли, не было? О-хо-хо, боль моя — болюшка, кровь моя — студёнушка! Тысячи и тысячи только по Узбекистану, а по всему союзу – миллионы…

Читать далее →

10

«И дольше века длится день» История Разное

Пишет Олег Николаевич

На глаза попался календарь вековой давности. Я посмотрел и обомлел… мы день в день идем по календарю того самого 1917 года… не верите?

Смотрите…

Читать далее →

1

Фото дня. Свиристель Фото

Государственный комитет Республики Узбекистан по охране природы:

Мы не могли пройти мимо этого замечательного кадра, запечатлевший свиристель на ветке. Совсем немного и они вернутся обратно в северные страны, а пока любуемся. Автор фото Эрнест Куртвелиев.

Царская дорога. Торговые трассы Мавераннахра в системе Великого шелкового пути История Разное

Буряков Ю.Ф.

Основная трасса путей из Бухары шла на восток, в сторону Китая, в крупнейший центр Мавераннахра – Самарканд. Путь между этими городами в средневековье назывался Шохрох – “царская дорога”. В Х в. Самарканд и Бухара были самыми известными городами Мавераннахра. Хотя Бухара была столицей громадного государства Саманидов, Самарканд слыл настолько признанным экономическим центром Востока, что некоторые географы при описании Мавераннахра включали Бухару в состав Самаркандского Согда, считая, что её избрали столицей потому, что “климат города понравился саманидским эмирам”.

Читать далее →

6

Судьба сына Tашкентцы Искусство История

Ризо Ахмад

28 мая 1945 года Хабибулла Абдуллаев, сын Абдуллы Кодири был арестован. Еще не отгремели  победные салюты, еще люди всё обнимались  на улицах, совсем по-яркому зацвели вишня и урюк и праздничное настроение царило везде, куда бы человек ни зашел, в любом доме тебя встречали как родного и угощали, чем могли.  Искренне радовался этому великому событию и Хабибулла: закончилась эта проклятая война, унесшая жизни многих его друзей и соседей в сражениях (самого его на фронт не взяли из-за врожденного туберкулеза костей и искривления позвоночника) и принесшая много горя в каждую узбекскую семью, и в его тоже: от голода и печали по суженному в сорок третьем умерла еще молодой его мать. Но теперь всё будет хорошо, скоро он закончит институт, станет врачом, обязательно хорошим врачом, поднимет на ноги всех своих младших, даст им образование и путевку в большую, теперь уже только светлую жизнь – ведь он теперь за главного, он отвечает за них, за их жизнь, здоровье и счастье, ведь на него с надеждой смотрят с небес его незабвенные отец и мать…

Читать далее →

1

Чашмаи Аййуб — колодцы библейского патриарха Иова в древнем оазисе Бухары История Фото

Андрей Кудряшов

Мавзолей Аййуба в Бухаре
7 (1) (700x524, 108Kb)

Четыре аята — стиха из священного Корана, дополнившие библейскую историю патриарха Иова, легли в основу возникновения своеобразного культа, одновременно с приходом ислама распространившегося на древних землях Хорезма и Согдианы, где победившая в средних веках религия единобожия причудливо совместилась с тысячелетними традициями мифов и народных преданий. Во множестве уголков Центральной Азии до наших дней сохранились места, считающиеся местом жизни и деяний святого Аййуба (Иова) — покровителя пресных колодцев и родников с целебной водой.

Читать далее →

1

Фрида Вигдорова в Ташкенте Tашкентцы История

Айида Каипова‎:

Ташкент Фриды Вигдоровой начался с эвакуации. Там росли дети. Сначала был Ташкент, «несчастный Ташкент», потом «все еще в Ташкенте».

Ф. Вигдорова. Девочки. Дневник матери.

Читать далее →

6

Невинная жертва. Хайринисо Маджидхонова Искусство История

Ризо Ахмад

Хайринисо Маджидхонова родилась в 1905 году в Ташкенте в семье зажиточного просвещенного человека. Их дом находился в махалле Миробод, а соседями были интеллигентные семьи различных национальностей. Отец Маджидхон в свое время побывал в Москве и Петербурге, после чего его философия жизни и мысли о будущем во-многом изменились. Теперь он стремился дать своим дочерям хорошее современное образование с усвоением ряда важных, как он считал, иностранных языков, и прежде всего русского и четырех европейских – немецкого, английского, французского и испанского. Он запретил дочерям носить паранджу и наказал ходить на учебу  с открытым лицом. Времена в Ташкенте под влиянием русских властей становились другими, нравы и отношения под влиянием русской диаспоры тоже. На основных улицах и рынках, в различных учреждениях и конторах узбеки могли видеть русских женщин в европейском платье, слышать их громкий разговор и смех… Но всё равно, чтобы девушек никто не обидел, не оскорбил, Маджидхон-ака часто сопровождал дочерей сам или приставлял к ним двух слуг – мужчин. За это духовные лица махали и города прозвали его Маджидом–кяфиром (Маджидом — неверным) и Маджидом – урусом (русским).

Читать далее →