15

Из книги «Ташкент, ташкентцы и Россия» История

Прислала Нелли Хлынова.

Посылаю Вам отсканированные материалы из книги Ю.А. Соколова «Ташкент, ташкентцы и Россия» (издательство «Узбекистан», Ташкент — 1965). Это схема Ташкента в XVIII веке и схема сражения в мае-июне 1865 года, в результате которого Ташкент был занят отрядом Черняева. Кроме того, «к вопросу об оккупации» — интересная цитата из этой же книги (стр. 175). Я и не знала, что правительство царской России предлагало Ташкенту протекторат, а не вхождение в состав Российской империи.

(Эта схема уже была на сайте, но худшего качества. Обратите внимание как много знакомых названий :-0) ЕС)

Читать далее →

1

Песнь об R и его «Ковчеге». Окончание Искусство

11.

Андрей Кудряшов

Победа смысла над обстоятельствами места и времени.

Новая литература Узбекистана

 

В рамках Ташкентского фестиваля поэзии «Малый Шёлковый Путь», проходившего 30 апреля – 1 мая в Ташкенте, состоялась презентация II выпуска литературно-художественного альманаха «ARK», продолжающего антологию «нового романа».

Проект «ARK», инициированный в 2003 году поэтом из Ферганы Рифатом Гумеровым, поначалу казался «призрачным бастионом» посреди эстетических пустошей массового сознания. Первый выпуск одноимённого альманаха, увидевший свет в том же году, содержал в основном переиздание «классики» литературного постмодернизма Узбекистана образца 80-90-х (сдобренное комментариями), что могло, по замыслу составителя, лишь «показать идущим сзади слёзы шедших впереди». Но дополненный «Бульварный роман» Сергея Спирихина, «10 000 и не одной ночи» Рифата Гумерова, а также «Выбранные места из переписки с врагами» Карима Егеубаева, вопреки самым пессимистичным прогнозам критиков, всё же смогли завоевать некоторую популярность у нового поколения читателей в Узбекистане. По тропе, проторенной «Малым Шёлковым Путём» (Сухбат Афлатуни и т.д.), элита творческой молодёжи пришла к «хрестоматии» авторов первого «ARKа». И воздала должное их наследию, созданному в период расцвета «Звезды Востока» начала 90-х и предстоявшего ей альманаха «Молодость» конца 80-х. Постмодернизм в русской литературе Узбекистана обрёл новую почву для роста и, как проросшее в ней зерно, дал свежие ростки и побеги. Второй выпуск альманаха смело представил на суд читательской аудитории уже не раритеты, извлечённые из запасников прошлого века, а «сшитые на живую» тексты – свидетельства своего времени и места.

Читать далее →

Песнь об R и его «Ковчеге». Продолжение Искусство

 

4.

– Ваш любимый жанр?

– Многоэтажный ямб.

– Что значат для Вас стихи?

– Звукоизвлечение.

– И всё? А ещё?

– Пусть ты и не открыл новый способ видения, но если ты сумел облечь это неумение в слова, то обрёл некую новую свободу выражения.

Поэт занимается переводом небесного на земное, бесконечного на конечное. Всё вокруг него – материал, но не для него самого – он не технарь. Не язык его инструмент, а он сам инструмент языка. Слуга языка.

Читать далее →

Песнь об R и его «Ковчеге». Начало Искусство

К. С.

Рифат Гумеров,* альманах «ARK» и прочее – обзор литературы постмодерна в Узбекистане в 1990–2000-е годы.

 

Повесть в стиле авангард

 

* Рифат Гумеров, или R. Поэт, прозаик, публицист. Родился в 1958 г. близ Джамбула. Окончил Ферганский пединститут им. Улугбека, Литературный институт им. Горького (Москва). В 1980-е издаёт первый в республике альманах авангардной литературы «Молодость». Произведения публиковались в журналах «Звезда Востока», «Шарк Юлдузи», «Юность», «Смена», «Студенческий меридиан», «Дружба народов», «Новая Юность», альманахах «Поэзия», «Истоки», «Так Как», «ARK», «Малый Шёлковый путь». Автор книг стихов «Рисунок звука» (1988), «Високосное лето» (1989), «Dixi» (2003). Участник Ташкентских открытых фестивалей поэзии «Малый Шёлковый путь». Редактор альманаха «ARK» и интернет-портала «Искусство ARKа» (www.artofark.ru). Живёт в Ташкенте.

 

 

1.

Есть что-то безнадёжное в произведениях, о которых можно сказать как бы в похвалу: «прямо как Пушкин», «как Есенин», «как Ахматова», «как Булат Окуджава» и т.д. Ни малейшей надежды не брезжит, даже если бы сказали: «это лучше, чем Пушкин», «Есенин», «Ахматова» и т.д. Ведь технически можно сочинить и лучше Пушкина, но загадка творчества в том, что при этом ни лучше Пушкина, ни даже «как Пушкин» не станешь. Напротив, поставишь крест на своей творческой способности.

Читать далее →

16

Идем по Навои. Нечетная сторона. Политех, ОТФ Старые фото

Фото от Гузаль.

Никак не могу привыкнуть, что это давно уже архитектурный институт. Для меня так и остался ОТФ Политеха…

Раньше факультеты были разбросаны по городу (Геологический, мехфак, энергофак и АСУ в ВУЗ-городке, самолетостроительный на Лабзаке, архитектурный у ЦУМа, два строительных на Ульяновской и на Якуба Коласа… но центр, Общетехнический факультет ,был здесь. Ректор, кафедры сопромата (на 1 этаже), начерталки (на 2), математики. Общая библиотека на первом, большой зал, в котором выступал СТЭМП, чайхана во дворе и много всяких воспоминаний :-0)

К истории взаимоотношений духовенства евангелическо-лютеранской, римско-католической и православной церквей в Ташкенте в свете новых архивных данных История

Ссылку на статью прислала lvt.

 

Автор Жукова Л.И. 

(Уважаемы посетители, если у вас есть контакты Людмилы Жуковой, помогите пожалуйста с нею связаться. ЕС)

 

Ташкент – многоконфессиональный город. Среди памятников культовой архитектуры в столице Узбекистана два старинных здания создают у нас особо настроение: лютеранская кирха и католический костел. Невдалеке от них расположена резиденция митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира – иерарха Русской Православной Церкви. Такое соседство христиан в мусульманском регионе символично, позволяя рассмотреть во времени и пространстве многие тенденции, которые, уверена, существуют и в азиатских регионах России, в т.ч. и Западной Сибири.

В первые десятилетия ХХ в. и вплоть до 1940 гг. в Ташкенте лютеранские и католические традиции оставались весьма заметными. Два основных направления западного христианства пользовались некоторым послаблением. Так, например, в кирхе церковная служба проводилась почти до 1938 г., а в костеле – до середины 1939 г., хотя поводов для их ликвидации было предостаточно. Для сравнения: на этот период закрытыми оказались все православные храмы, а наиболее значимые были взорваны. В конце 1930 гг. в течение нескольких месяцев не действовал только кладбищенский храм Александра Невского. Уже много лет не принимала верующих Армянская Апостольская Церковь, в помещении которой расположился национальный Рабочий клуб.

Читать далее →

2

Чайхана Искусство

Прислала Эльмира Алейникова. Спасибо за опубликование стихотворения моей подруги.  Вот второе стихотворение «Чайхана»

 

Автор Марзия Габдулганиева долгое время жила в Ташкенте, работала на ТАПОиЧ. Сейчас живет в городе Глазов (Россия), но до сих пор вспоминает наш город с любовью и нежностью. В стихотворении «Чайхана» вы увидите, что свой дом в России Марзия видит ташкентской чайханой с ее восточным гостеприимством.Значит, не прошли даром годы жизни в Ташкенте бок о бок с многонациональными соседями, отличающимися от всех именно гостеприимством и щедростью душевной. Не это ли лучший комплимент нашему городу и людям здесь живущим?

 

Чайхана

 

Дастархан я расстелю сперва,

Ароматный чай всему глава!

Приходите,рада я гостям

И хвалу Аллаху я воздам.

 

О, Всевышний, милостью твоей

Не осталась в мире без друзей.

Коль впущу их радость на порог,

Им я помогу среди тревог.

  Читать далее →

Опять спилили дерево Разное

Вчера проходил напротив бывшего Детского мира… от этого дерева лишь пенек и свежие опилки… так жаль, это был какой-то особый тутовник, знаковый,  помнивший гостиницу и парикмахерскую с колоннами на этом углу… Кому могла прийти в голову такая жуткая идея? Неужели никто не ответит? Фото 2007 года с Барбариса.

 

2

От Ташкента до Маргелана История

Прислала Элеонора Шафранская.

Свен Хедин. В сердце Азии. Памир – Тибет – Восточный Туркестан. Путешествие в 1893–1897 годах. М.: Ломоносов, 2010.

 

Шведский путешественник Свен Хедин (Гедин) (1865–1952) – самый известный швед в мире перед второй мировой войной. При Советах его не печатали (по причинам, легко находимым в сети, например в Википедии).

 

Фрагмент из книги

 

III. От Ташкента до Маргелана

 

В Ташкенте я пробыл около семи недель. Генерал-губернатор барон Вревский принял меня с безграничным радушием, я был его ежедневным гостем и имел случаи завязать у него знакомства, которые весьма пригодились мне для моего путешествия по Памиру.

 

На Святках я участвовал в целом ряде веселых, блестящих праздников. Сочельник, первый и приятнейший за все время моего пребывания в Азии, праздновали у барона Вревского почти так же, как в обычае у нас на Севере. Были приготовлены рождественские сюрпризы, из которых многие были снабжены французскими посвящениями в стихах, а посреди одной из зал возвышалась гигантская «елка» из ветвей кипариса, украшенная сотнями восковых свечек. Вечер прошел в обычной веселой беседе около шумящего самовара в убранном с большим вкусом и чисто восточной роскошью салоне. Украшениями служили, между прочим, портреты царя, шведского короля Оскара и эмира бухарского, снабженные собственноручными надписями. Достойнейшей представительницей дамского элемента являлась дочь генерал-губернатора, княгиня Хованская, блестяще исполнявшая на всех официальных и частных празднествах роль хозяйки дома.

Читать далее →

1

0 марта Фото

По версии Яндекса сегодня нулевое марта, то есть, уже весна. Но озеро около выставочного комплекса (бывший парк Победы) не растаяло. Сегодняшние фото прислала Елена Селезнева (ведущая сайт Мастерок.уз).

Читать далее →

1

Ледостав на Чарваке Разное

Публикация «Чарвак подо льдом» вызвала отклики в разных издания, вот что выяснил Анонс.уз:

На Чарвакском водохранилище образовался ледостав, явление для этого горного озера довольно редкое.

Чарвакское водохранилище само по себе сравнительно молодое, имеет возраст чуть более 40 лет.

Читать далее →

5

Ташкентская сага Искусство

Эльвира Алейникова-Цой: Здесь (из Узнета не открывается) хорошие стихи, душевные и про наш город. Автор Марзия Габдулганиева долгое время жила в Ташкенте, сейчас в Глазово, в России, но до сих пор вспоминает наш город с любовью и нежностью. Лучше прочитайте ее стихотворение. Оно само все скажет вам.

Марзия Габдулганиева
Ташкентская сага

Шумит листвою нежно туя.
О, мой Ташкент, тебя люблю я!
Там зелень листьев в снег одетых,
Мальчонка босоногий где-то
В арыке плещется отважно.
В руке его пакет бумажный.
В нем вишня, сорванная рядом...
"Шара-бара" - звучит в квартале.
Такое где еще видали?

И осень - с ветрами, дождями.
В газонах  - желтыми кистями
Трава - гербарий сухостоя.
И солнце, даже  не слепое,
Как при нещадном летнем зное.
С утра Тянь-Шань ласкает дальний.
Такое где еще видали?

На стыке ночи и рассвета
Дома, деревья... Тушью где-то
Раскрыли серый мрак прозрачно.
И в улочках Хадры кишлачных
В дувалах двери отворяют...
Такое где еще бывает?

И в Саратан в прозрачном зное
Асфальт расплавлен под ногою,
А в изразцовых минаретах
Синь неба бирюзой одета.
Зеленый чай на дастархане.
Бозсу течет, прохладой манит,
А окунешься - не обманет.

Алайский рынок в пестрых красках:
Арбузы, дыни, словно в сказке,
Лежат навалом под навесом.
И продавец зовет: "С нарезом!"
Он тут же в стеганом халате
На курпаче, набитой ватой,
Столь безмятежно восседает,
Что, кажется, все тайны знает.

Любовь и юность, и отрада -
Ташкент - души моей услада!
11

1100 лет! Служебное

Я пошел в школу (№ 142 имени Ломоносова) в 1963 году. Тогда, в первом классе, 29 февраля 1964 года учительница Чернявская Раиса Федоровна рассказала о високосных годах, о том, что они бывают раз в четыре года. Я честно посчитал, что следующий високосный встречу в пятом классе, это волновало до головокружения, ибо было фантастически далеко, за вечностью. Потом стал считать дальше, дошел до 9-го класса и ужаснулся, дальше решил не считать, так как в таком заглядывании было что-то жутковатое, нереальное, космическое…

Чёрт побери, сейчас эти високосные годы мелькают как лопасти вентилятора… Нет уже такого пиетета и волнения, лишь сожаления, что они улетают… Последнее время эти 29-ые февраля стали иметь еще один смысл, к чему я и подвожу…  К Ташкенту как бы отношения не имеет, но, все-таки, новость. Сегодня Арбузу исполнилось 12 лет!  Он родился 29 февраля 2000 года (тогда еще столько споров было, високосный ли 2000-й год и почему, не помните?). Дни рождения в високосные годы особенно трогательны, это уже третье!

История рождения и взросления можно прочесть в статье «Почему Арбуз?»
Спасибо всем, кто помогал и помогает с математическими чудесами, задачками, геометрическими и арбузными картинками! Сам бы я все это не собрал бы… Спасибо читателям, решателям и всем, кто знает про Арбуз и арбузный блог!

Да, естественно вопрос, что означает заголовок?

Третья жизнь. Памятник в Самарканде на вокзале Разное

Татьяна Вавилова: Шлю дополнения к публикации Олега Николаевича «Самарканд. Железная дорога.» Фото памятника Ленину из путеводителя по Самарканду Алексерова. Современное фото — мое. Ссылки на журнал «Искры» и фото памятника Анненкову даны мною в комментарии к публикации Олега Николаевича. (Повторю еще раз. ЕС)

Ну, Олег Николаевич, какое удовольствие доставило Ваше сообщение! Я тут же кинулась искать памятник и нашла вот что: <forum.tr.ru/read/php?1/409248>, где большое фото памятника и мой любимый журнал «Искры», где я находила многое и по поиску своих родственников — <www.odin-fakt.ru/iskry/_43_jurnala_iskry_god1913>. Но и это не все. Присмотревшись к постаменту памятника Анненкову, который открыт 21 октября 1913 года, я увидела знакомую Нуратинскую скалу. В советское время на ней стоял на вокзале в Самарканде памятник Ленину. После 1991 года фигуру Ленина сняли и сейчас там на той же скале стоит герб Узбекистана. В советском самаркандском справочнике написано: » На привокзальной площади 19 сентября 1924 года воздвигнут один из первых памятников Ленину в Средней Азии». И еще, что памятник установлен на скале, привезенной из Нуратинских гор. «Идеи Ленина так же тверды и непоколебимы, как скала, на которой мы увековечили память Ильича». Сравнивая сейчас постаменты всех трех памятников, я верю в твердость и непоколебимость нуратинских гор. Третий памятник выдерживает скала и , кто знает,может не последний! Я присылала когда-то на сайт фото памятника Ленину и теперешний, но не могу найти, чтобы дать ссылку. Если позволите повториться, пришлю все три.

 

Читать далее →

1

Космогония тюбетейки, или «антиминдаль» Разное

Из журнала San’at

Относительное время скоротечно,
рожденный исчезнет быстро в нем

М. Фозили

Вопросы семантики форм и орнамента являются одной из интересных областей искусствознания. В традиционном искусстве Востока любое изображение обычно наделялось определенным значением, несущим в себе сложный комплекс мировоззренческих представлений людей о мире, явлениях природы, выраженных языком символов. Орнамент сохраняет давно забытые или утерянные со временем значения предметов. И хотя каждый знак и сочетание их имеют лаконичную форму, они могут быть расшифрованы, объяснимы и позволяют получить определенную информацию. Предлагаемая вниманию читателей статья выходит за рамки сложившихся представлений о символике форм в традиционном искусстве. Версия, предлагаемая автором, выглядит неожиданной и является тем более интригующей. Редакция сочла возможным предложить ее читателям, надеясь на продолжение разговора о символике и мотивах орнамента, отражающих практический опыт человека.

 

М. Фозили. Антиминдаль. 1999
7

Обращение к создателям художественного фильма «Алмазный крест» Tашкентцы Разное

Звонила Зелина Искандерова, проживающая ныне в Канаде. С опасениями за образ В. Ф. Войно-Ясенецкого в фильме. Это важно. Право на опасения дают сохранившиеся семейные воспоминания о хирурге-священике. Обращаемся к создателям фильма в надежде, что он прочтут этот текст.

 

1. Большая просьба не создавать сусальный святочный образ, понятный и примитивный.  Валентин Феликсович был сильной, сложной, многоплановой личностью с непростым характером.

2. Есть основания подтвердить, что в этой публикации правильно перечислены места Ташкента, связанные с В. Ф. Войно-Ясенецким. Не использовать их (операционную в Ж/Д больнице, остатки улицы Учительской, кладбище на ул. Боткина и другие) при съемках было бы неверно, так как стены и улицы еще хранят дух той эпохи, «помнят» великого горожанина, и это можно попытаться передать в фильме.

1

Масленица в Ташкенте Разное

Sanaeva пишет в блоге МО в он-лайне

 

В киноконцертном зале «Зарафшан» прошел праздник «Масленица — 2012», организованный Русским культурным центром Узбекистана при поддержке Посольства Российской Федераци и Представительства Россотрудничества в Республике Узбекистан.

Раз от раза все ярче становятся праздники, организуемые Русским культурным центром в Ташкенте. Вот и Широкая Масленица порадовала многоцветьем событий и встреч, талантами самодеятельных артистов и дорогой сердцу атмосферой радости и дружелюбия.

Праздник не был превращен в официальное мероприятие. Атмосфера масленичных гуляний захватила гостей праздника уже в холле киноконцертного зала, где выступали самодеятельные коллективы.

 

 

Читать далее →

1

В Одессе снимут художественный фильм «Алмазный крест» Tашкентцы Разное

17 февраля , митрополит Одесский и Измаильский Агафангел провел встречу с делегацией российских и украинских кинематографистов, которые прибыли в Одессу для работы над фильмом «Алмазный крест».

Известные российский сценарист Людмила Кукоба, украинский продюсер Ольга Неверко поставили перед собой задачу показать молодому поколению пример служения высшим идеалам и человеческим ценностям святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского, богослова, врача, профессора, лауреата Сталинской премии. Фильм будет художественным, полнометражным, продолжительностью около 110 минут. Съемки начнутся уже в этом году.

Фото сайта pravoslav.odessa.net
Фото сайта pravoslav.odessa.net

Ссылку прислала Зелина Искандерова

3

История АРДТУ История

Академический русский драматический театр Узбекистана – прямой наследник лучших традиций русской сцены, сложившихся в Туркестанском крае, в крупнейшем его городе Ташкенте в самом начале 20 века под сильным воздействием демократических идей. Эти традиции оказались прочными благодаря весьма последовательной опоре местных любительских и профессиональных коллективов на передовой опыт отечественного искусства, постоянным с начала 20 века гастролям в Ташкенте многих замечательных мастеров, энтузиазму местной интеллигенции, которая сумела создать в крае свою культурную среду. Все более заметным становилось здесь влияние представителей интеллигенции из числа сосланных в Туркестан.

Читать далее →