Фонтан на Комсомольской площади, 1954 год Старые фото

Ташкент.  Фонтан на Комсомольской площади. Неразборчиво написана дата то ли 1954, то ли 57.  Снимок однозначно шедевр ч/б фотографии!

 

1

Что за строение справа от Узбума? Фото

Вопрос. Правее от входа в завод Узбум, есть такое строение. За воротами небольшой скверик со строениями по периметру. Что это было?

 

  • Alisher SalievКазачка? Так она называется, вроде. Казачий гарнизон там, вроде, был, нет?
5

К столетию ташкентского костела История

755

Стоит на берегу некогда чистейшего канала Салар здание необычной формы. Не заметить его невозможно - ташкентский костел. В этом году Собору Святейшего Сердца Иисуса в Ташкенте исполняется 100 лет.

Еше в детстве, проезжая на отцовском грузовике в районе Старого ТашМИ, я обратил внимание на заброшенное здание интересной конфигурации, стоявшее на берегу канала. На мой вопрос папа ответил: «Польский костел, ну, церковь иностранная, понимаешь?»
С тех прошло много лет. Я закончил исторический факультет ТашГУ, но меня всегда точила, как червь, одна мысль – где истоки сооружения костела, как он возник, кто его создал?

И лишь сравнительно недавно я нашел ответ на свой вопрос.

Случилось мне быть на местном «Бродвее», где увидел репродукцию почтовой открытки начала прошлого века, на которой был изображен костел в его плановом, первозданном виде со всеми скульптурами, барельефами, нишами и витражами.  В углу открытки – что-то типа фотомонтажа – человек в сутане прыгает из лодки на берег. Короткая надпись сообщала – «Ксендз Пранайтис на Саларе». На обороте открытки надпись, призывавшая вносить пожертвования на строительство костела в Ташкенте. Вокруг была четкая надпись на латыни: «Sigillum Curati  Taskententis» - «Печать Курата Ташкентского». Там же был оттиск печати с картой туркестанского края и размытыми полумесяцем, солнцем, и, по-видимому, распятием.
Читать далее →

19

Евгений Гришковец о Ташкенте Разное

26 мая

Здравствуйте!

Хочу поделиться своими очень поверхностными, но яркими впечатлениями о Ташкенте.

Этой поездки я ждал. Ждал и старался ничего себе не фантазировать, чтобы не было никакого уровня ожиданий и не случилось разочарований. К тому же, я и не знал, что мне фантазировать, в каком направлении запускать фантазию. Город детства и юности моего любимого коллеги и друга Игоря Золотовицкого, который всегда говорил и говорит о своём родном Ташкенте с восторгом и нежностью, город, в котором родились и выросли многие мои знакомые… Это всё весьма образованные и яркие люди, которые по массе причин продолжили свою жизнь не в Ташкенте, очень скучают по городу своего детства и не хотят туда ехать, опасаясь крушения дорогого им образа. Город, о котором я слышал много самых тёплых и сладких историй. Город притягательный, желанный и аппетитный… совершенно не сочетался с тем городом, откуда ежедневно прилетают и прилетают тысячи тех людей, которым мы не рады, и которые не рады нам… Люди, которые едут в непонятное им пространство заниматься тяжёлой, чаще всего грязной работой и жить в нечеловеческих условиях.

Так что летел я, стараясь не думать о том, что меня ждёт, а думать о том, кто меня там встретит… Я только сам себе приказал не ждать ничего особо экзотического и быть настроенным открыто и дружелюбно.

Летел из Калининграда в Ташкент Узбекскими авиалиниями. Самолёт был довольно новый, чистый, стюардессы русские, пилоты, судя по фамилиям – тоже. В Ташкент летело немного людей, а вот из Ташкента, стюардессы сказали, что борт был полон.

Экзотика началась с объявления.

Читать далее →

Воспоминания о Николае Гурьевиче Маллицком его дочери Е. Н. Маллицкой Tашкентцы История

Случаем я приобрел на Янгиабаде машинописную копию воспоминаний Е. Н. Маллицкой.

Перепечатал ее  в Ворде с сохранением номеров страниц, грамматики пунктуации и пр. и высылаю Вам для публикации, конечно, только в случае если Вы сочтете их интересными для Вашего сайта.

Всего Вам доброго

Арустан Жолдасов.

 

 

ВОСПОМИНАНИЯ

(Е. Н. Маллицкой)

Отец мой, Николай Гурьевич Маллицкий, родился в селе Дедово, Оренбургской губернии, 18 (30) сентября 1873 года. Его отец, Гурий Александрович Маллицкий, был третьим сыном местного священника, отца Александра Маллицкого. Предки Маллицких были шляхтичи из-под г. Львова и прадед моего отца был сослан за участие в восстании, в России принял православие. Гурий Александрович, отец Николая Гурьевича, окончив Оренбургскую мужскую гимназию, был назначен учителем в село Дедово. Мать, Елизавета Петровна Молчанова, также приехала в село Дедово по назначению работать учительницей, окончив в Оренбурге женскую гимназию. Незадолго до окончания гимназии Елизавета Петровна осиротела, умер отец Петр (Петрович?) Молчанов и семья оказалось в бедственном положении. Жена, три дочери (Елизавета младшая) и сын Константин из большого когда-то наследства получили только долги, которые нечем было покрыть. Продано было все, даже личные вещи и мебель. Две старшие сестры были уже замужем, брат учился в кадетском корпусе, а Елизавета Петровна поехала зарабатывать на хлеб, как тогда говорили. Очень молодыми поженились родители Николая Гурьевича, он был их первенцем. Были и другие дети. Вскоре Маллицкие переехали в Оренбург, отец Николая Гурьевича также стал учительствовать.

Читать далее →

Вид с вершины Чимгана Фото

Герман Стиман: «Высылаю Вам ещё одну фотографию тамошних окрестностей. В центре фото, справа - западная часть плато Пулатхан и перевал Пулат. На заднем плане - Чаткальский хребет (по центру двуглавая вершина Каракуш). Сфотографировано с вершины Большого Чимгана.»

SAM_3488

Республиканская ярмарка ручных изделий «MASTER UZ» Разное

2 1

Уважаемые дамы и господа!
31 мая -1 июня с 9:00 до 18:00 приглашаем всех на традиционную республиканскую ярмарку ручных изделий «MASTER UZ» в Национальном парке им. А. Навои. На ярмарке будут участвовать народные мастера со всех уголков страны и столичные мастера рукоделия (handmade). Многие из них являются представителями известных семейных династий - из Ферганской долины (риштанские керамисты Юсуповы и Назировы, маргиланские текстильщики Мирзаахмедовы – производители знаменитых адрасов, атласов и шелков), знаменитая мастерица архаичных керамических игрушек-свистулек из кишлака Уба Вабкентского района Бухарской области - живая легенда Кубаро Бобоева, уникальная мастерица-вышивальщица из Ургута Хамдамова Мавлюда, самаркандские и кашкадарьинские, шахрисябзские вышивальщицы (Сожида Муминова, Болтаева Мехри и др.), бухарские чеканщики (Остонов Шариф), шахриханские ножевики (Абдурахимов Хайрулло) и др.

Читать далее →

«Вместо буржуазных мещанских цветочков» История Разное

 

 

С замечательным, пытливым и тонким искусствоведом Ирина Богословская мы знакомы и дружим уже восемнадцать лет. И столько же лет она не устает удивлять многогранностью своих интересов, чудесной жадностью ко всему новому, тем, что мой друг называет «присоединением к себе новых земель», – и в то же время умением настоящего исследователя сосредоточиться на избранной теме и докопаться в ней до самой сути. Сейчас, работая над ее монографией о художнике Стефане Бакаловиче, которую она доверила мне редактировать, открываю для себя отточенное, филигранное искусство живописцев так называемого салонного академического направления, о которых «средний» образованный человек, по «исторически сложившейся» традиции, знает, как правило, гораздо меньше, чем, скажем, о передвижниках или импрессионистах. Исследованию творчества Бакаловича Ирина посвятила ни много ни мало – почти два десятилетия! Но за это же время успела еще очень многое, – и о разносторонности этого многого свидетельствует, в том числе, статья, вышедшая в журнале «Восток Свыше» в 2012 году под рубрикой «Туркестановедение».

Ирина БОГОСЛОВСКАЯ

«ВМЕСТО БУРЖУАЗНЫХ, МЕЩАНСКИХ ЦВЕТОЧКОВ…»
Экспансия советских лозунгов в традиционное искусство Средней Азии

4 апреля 1918 года Владимир Ленин пригласил к себе наркома просвещения Анатолия Луначарского и поставил перед ним задачу «двигать вперед искусство как агитационное средство». Особую важность Ленин придавал «продвижению» такого искусства в Средней Азии: «Мы должны создать в Туркестане образцовое, культурное, социалистическое государство, которое должно показать порабощенным народам… разницу между царской и Советской властью… от тонкости и правильности постановки дел в Ташкенте зависит наш успех в Восточной политике». Читать далее →

1

Великий, могучий русский язык Разное

Обложка журнала «Наука и жизнь» №6 за 2009 г. №6, 2009

Доктор филологических наук Игорь МИЛОСЛАВСКИЙ, МГУ им. М. В. Ломоносова.

Чтобы оставаться великим и могучим, язык должен обладать способностью откликаться на все явления жизни, постоянно расширяя словарный запас новыми понятиями. Правомерно ли утверждение, что творческое начало сохранилось в русском языке и по сей день?

В нашем обществе существует множество разнообразных мифологических («не соответствующих реальной действительности») представлений, которые, однако, укоренились в сознании людей весьма прочно. Немало мифологических представлений относится и к такому феномену, как русский язык. Речь, разумеется, идёт не о частных вопросах, касающихся, например, происхождения, правописания или произношения того или другого слова. А в осмыслении вопросов о том, 1) для чего существует язык; 2) как, почему и для чего он, хотя и довольно медленно, изменяется и насколько такие изменения могут быть сознательными; 3) какие цели стоят перед человеком, изучающим свой родной язык, и какова иерархия этих целей.

По всем этим вопросам в головах не только «человека с улицы», но даже авторов многих школьных учебников по русскому языку сформировались либо ложные, либо путаные представления.

Миф первый: язык — это система, требующая изучения ради себя самой. Именно эта идея лежит, в частности, в основе обучения различного рода школьным разборам. Давая определения, каким способом образованы, например, слова построить, лужок или приземлиться (собственно — префиксальным, суффиксальным и суффиксально-префиксальным), мы никак не выходим за пределы тех единиц, которые в самом языке выделены (приставок и суффиксов). Определяя слова столы, сани, духи` как существительные множественного числа, мы поступаем абсолютно правильно, действуя в рамках грамматики. Ведь все эти слова не только имеют окончания, указывающие на «множественность», но и требуют форм множественного числа от других связанных с ними слов, то есть хорошие, старые, крепкие и т.п., а не хороший, старый, крепкий; хорошая, старая, крепкая; хорошее, старое, крепкое.

Читать далее →

1

«Ателье ТК+» Фото

В просторном внутреннем дворе Ташкентского архитектурно-строительного института, ул. Навои, 13 проходит выставка «Ателье ТК+». Посетители смогут проголосовать за лучшую работу, сделанную студентами Ташкентского архитектурно-строительного института и Национального института художеств и дизайна им. К. Бехзода под руководством немецкого художника-дизайнера Филипа Гётце и французского архитектора Жюльена Дюпон в рамках германо-французской ателье-мастерской на тему «Ландшафтного искусства: конструкции на открытом воздухе». Вход на экспозицию для посетителей свободный. Вручение призов за лучшую работу состоится 4 июня в 17:00. 

a13

Ателье-мастерская на тему «Ландшафтного искусства» организована силами Гете-института Ташкент, Посольства Федеративной Республики Германия и Республики Франция организовали. В экспозиции будут представлены конструкции на открытом воздухе — предметы искусства и обихода, созданные студентами Ташкентского архитектурно-строительного института (ТАСИ) и Национального института художеств и дизайна им. К. Бехзода под руководством немецкого художника-дизайнера и французского архитектора.

Читать далее →

5

Вышла книга Элеоноры Шафранской об Усто Мумине Искусство

Элеонора Шафранская пишет в своем Живом журнале.

 

img058

Известен мне был… классический случай с
крупным французским художником Поль Гогеном,
который 7 лет прожил на острове Таити,
живя как туземец, исполняя все
их ритуалы и обычаи. У меня явилась
мысль повторить этот опыт на себе.
Усто Мумин.
Стоп-кадр – письменное свидетельство
из фильма «The Desert of Forbidden Art» (2010)
Надпись другу на обороте фотографии:
«Кабан! Если я сдохну или просто придется
нам расстаться с тобой – оставляю
тебе 4 небольшие заповеди:
1. Будь искренен.
2. Никогда не довольствуйся малым –
это удел нищих духом.
3. Учись любить себя. Вся трудность
уменья любить себя в том, что эта
трудность все время колеблется
между самопожертвованием и эгоизмом.
4. Запрещенный плод сладок. Смело срывай
все запрещенные плоды.
Саша (д. Шура) Мумин. 12 II 1931»
МИФ О ХУДОЖНИКЕ

Русский художник Александр Васильевич Николаев вошел в историю под нерусским именем – Усто Мумин.
Что заставило художника поменять имя? Сказать, что приехав в Самарканд, край для него совершенно экзотический, он был удивлен, восхищен – этого мало.
Вернемся к эпиграфу – словам, написанным Николаевым: с оглядкой на коллегу по цеху он решил повторить его опыт – мимикрировать, вписаться в новый для него узор жизни, не только поменяв «окрас» – надев на себя национальный халат, чапан, а на голову тюбетейку. Для такого вживания в чужую жизнь необходимо было выучить местные наречия, принять ислам, пройти обряд инициации – сделать обрезание. Удивительный поступок, озадачивающий. Хотя до конца верить в это обращение не позволяет отсутствие документов, показаний очевидцев, современников Николаева. Этот факт биографии Николаева из области мифологической.

Читать далее →

Куранты, 1957 год Старые фото

Турсунали Каримович

1957 год, когда
Куранты были Одни.
И бой трофейно-победных
Был любим и желанным.
В этом городе влюбленных,
Так трепетно и нежно
Много произносили и часто.
Встретимся в .. часов.
У Курантов! Ну конечно!

2

Копье необратимости Разное

Иван Сидоров‎ написал для конкурса «Впадаем в детство!»

Её звали Аня. Она была на две головы выше меня. Потому что на два года старше. Это вам нельзя начинать предложение с потому что, а мне можно, потому что мне 7 лет. И мы с папой на Иссык-Куле в заводском доме отдыха «Золотые пески». А у папы оказался там по такой же заводской путевке заводской дружок, дядя Фима, с которым папа еще в техникуме учился.

Ну и вот. А Аня была тоже не из воздуха, а дочка дяди Фимы. Папа с дядей Фимой то в шахматы сражаются, то Никсона обсуждают, то о каких-то фитингах и кницах, контр-шаблонах беседуют, а мы с Анькой путешествуем по окрестностям коттеджей, где мы, конечно, индейцы, зверобои и следопыты. А у Аньки коса до попы, толстая такая роскошная коса медная. На солнце сверкает – больно смотреть. А столько разных историй из книжек у нее в этой косе заплетено и хранится, как начнет рассказывать – только уши и растопыривай. Одним словом, Фея.

Читать далее →