Фотографии с трамваем Старые фото

rolly  пишет на форуме Общественный транспорт Узбекистана.

Переснял со старых книжек картинки на которых присутствуют трамваи.
Места узнаваемые, вагоны вроде тоже узнаваемые, для тех кто разбирается в них.

Изображение

Читать далее →

«Туркестанский след» династии Половцевых Tашкентцы История

Лейла Шахназарова:

Валерий Александрович Германов - замечательный ученый-историк и... великий спорщик. Вот и в этой статье, вышедшей в 26-м номере "Востока Свыше", он успел не только познакомить с интереснейшей страницей истории Ташкента, но и возразить сразу нескольким оппонентам, из которых, догадываюсь, далеко не всем известно, что они таковыми являются

Валерий ГЕРМАНОВ

«Туркестанский след» династии Половцевых

В очерке «Мой Ташкент» бывшая ташкентка Дина Рубина пишет: «Я еще любила возить гостей в наш роскошный Ботанический сад и в расположившийся в старой генеральской усадьбе Институт шелководства, каких только сортов тутовника там не было. А совсем рядом – находился музей прикладного искусства, бывшая байская усадьба, куда приезжали со всего Союза поглядеть на образцы керамики, ковроткачества, резьбы по ганчу, дереву, металлу; на вышивки золотом по бархату… – все исконные народные промыслы, вершины мастерства…»1.
В читательских интернет-откликах на этот очерк уже отмечалось, что Институт шелководства на бывшей улице Шелковичной никогда не размещался в генеральской усадьбе; это была бывшая дача Великого Князя Николая Константиновича, всего лишь лишенного звания полковника генерального штаба 2. Читать далее →

2

Леонид Парфенов: «В течение 100 лет мы живем уже в третьей стране» Старые фото

Премьера фильма "Цвет нации" на Первом канале. 12 июня, 23:50

В своем новом фильме "Цвет нации" Леонид Парфенов рассказывает о профессиональном подвиге Сергея Михайловича Прокудина-Горского – одного из родоначальников мировой цветной фотографии, который сохранил для потомков уникальные образы России конца XIX – начала XX веков. В интервью сайту 1tv.ru Леонид Парфенов объяснил, что своим фильмом он призывает не восстанавливать старину и превращать ее в новодел, а сохранить хотя бы то, что от нее еще осталось.

— Этот фильм ведь не про фотографа Прокудина-Горского и не про технологию изготовления первой цветной фотографии, а о России, которой нет, о национальной идентичности?

— Сергей Михайлович Прокудин-Горский совершил фантастический подвиг – технологический и патриотический. Сохранившиеся 1900 негативов - они, и только они, позволяют посмотреть на "позапрошлую Родину" в сегодняшних представлениях, в сегодняшних стандартах изображения. Россия вообще единственная страна на свете, которая была более или  менее систематически снята до Первой мировой войны, в XIX веке. Потом сломалась эпоха, и она живет только на этих снимках Прокудина-Горского.

Читать далее →

1

Ходжа Насреддин сам себе господин Разное

София Демидова.

Многим ташкентцам хорошо знакомое местечко с пугающим названием Бочка на подступах к Чимгану. Здесь расположены кафешки Chinara's, которые в июне нынешнего лета приобрели некий лоск, приготовившись встречать многочленных туристов из столицы и иностранных гостей.
Выстроились в ряд новые кафе и чайханы: «Новый Арбат», «Домик Рыбака», «Тянь-шань». Одни только названия уже привлекательны. А зайдешь – не пожалеешь! Жаренная маринка и осетрина, тандыр-гушт и тандыр-товук – таких блюд в городе не отведаешь!

Читать далее →

3

Немцы Ангрена. Часть 2 История

Мы продолжаем публикацию историй этнических немцев, семьи которых во время Второй мировой подверглись насильственной депортации и последующей мобилизации в так называемую трудовую армию – по сути на каторжные работы. После войны многие из них были отправлены в Ангрен для работы в промышленности, строительстве и в шахтах по добыче урана.

Татьяна Леопольдовна Фогель

- Мой папа и все его родственники жили в Сибири, под Омском, в селе Москаленки. Не знаю, когда они там обосновались, но [видимо, давно, потому что] все их старики там жили тоже.

Мой дед, Адам Лукьянович Фогель, был председателем совхоза. В первую мировую войну он воевал на стороне России и в 1919 году был награждён двумя крестами. А его посадили на десять лет. За что именно и когда, я точно не знаю. Он отсидел, и снова вернулся в Москаленки.

Татьяна Леопольдовна Фогель. Ангрен, 2014

Татьяна Леопольдовна Фогель. Ангрен, 2014

Девичья фамилия моей бабушки по папиной линии была Гааг.

У моего отца было три сестры - Эрна, Эльза, Оля, и брат - Роберт.

В 1950 году моих родителей привезли в Ангрен из трудармии, из Челябинска-40. (Закрытый город, где был создан первый советский реактор по производству оружейного плутония – AsiaTerra.) Когда и при каких условиях их отправили в трудармию, родители не рассказывали, у нас вообще в семье старались об этом не говорить. Там они были на лесоповале. Перед отправкой в Узбекистан они успели зарезать козлят, которых там держали, и этим мясом кормились не только всю дорогу, но и первое время в Ангрене.

Читать далее →

Вид с мечети Хаджи Ахрара на Кукельдаш Старые фото

Лидия Козлова: http://www.fromuz.com/forum/index.php?showtopic=735&st=16845&gopid=3667670&#entry3667670 Правильная панорама по версии Jurij.

kukeldash

Это будущая площадь Чорсу с памятником Ахунбабаеву, ГУМом и гостиницей Чорсу

6

Юбилеи Ташкента. Старое и новое русло Анхора История

Юбилеи Ташкента.

-3 июня 1949 года вырыли новое русло Анхора;
-5 июня пустили воду по Анхору в нынешнем русле;
-9 июня закончили засыпку старого русла Анхора!
А все эти работы оказывается в кратчайшие сроки выполнили сотрудники НКВД и МВД .?!?!?!

С 65 летием АНХОРА , Праздником вас жители, обыватели и гости столицы!

anhor

Кто знает, что за новое и старые русла Анхора?

Читать далее →

6

Молочница История Разное

Inessa Pershman  (Когда-то мы с Инессой работали в одном бюро в отделе станков с ЧПУ на ТАПОиЧ)

Так странно что с возрастом перестаешь любить то без чего в детстве не мог жить. Я раньше очень любила молоко. И у нас была молочница приносившая его каждую неделю. Я не помню ее имени, а скорее всего, я его никогда и не знала. Мы все просто называли ее "опа".
Все мое детство было незримо связано с ней, в разговорах, в неожиданных встречах на массиве. Она первая угостила меня тыквенными семечками, она первая сказала вслух что я "становлюсь совсем взрослой". Опа была частью нашей жизни, но однажды она пришла без молока, и плача рассказала, что ее сын умер, и семье пришлось продать корову, и она больше не будет приходить. Моя мама долго с ней говорила, а потом опа ушла.


После этого начались наши мытарства по гастрономам. У нас в округе их было три : "Чимган", "Дом Быта" и в 101 доме. Я начинала с "Чимгана", он был ближайшим. Бежишь туда к 7 утра и становишься в очередь. Стоишь час, а то и больше и за три человека до тебя молоко заканчивается. Разворачиваешься и бежишь в "Дом Быта". Там не завезли. Время уже 9 часов и шансов что молоко где-то еще есть практически нет, но я все равно бегу в 101 магазин. О, чудо! Есть! Счастливая и гордая собой, я беру 3 литра и иду домой. Дома все рады и мы ставим его кипятиться. Не проходит и пяти минут, как молоко сворачивается и я готова зареветь. После такой беготни!


Э-эх, опа... Много лет спустя, я встретила ее на улице, маленькую, постаревшую. Она меня узнала и очень обрадовалась а я будто вернулась в детство...

16

Готовится путепровод Фото

На пересечении улицы Кадыри (которая идет от Ганги до Алайского) и бывшей Усмана Юсупова (бывшей Полиграфической, сейчас точно не помню как называется, кажется Шейхонтоур кучаси, идет от от Урды на Лабзак).

Bahtiyor Mirzabaev опубликовал фото:

qq1

 

Началась подготовка у гостинцы Турон (Ленинград), фото Бахтиера Насимова:

Читать далее →

2

Одинокий воин Tашкентцы

Опубликовано в журнале «Сибирский форум» в ноябре 2013 года, спасибо за ссылку LVT.

 

В нашем городе жил святой. Надо сказать, что вниманием этот факт не обойдён: святителю Луке поставлен памятник в центре Красноярска, его имя — В.Ф. Войно-Ясенецкого — носит Красноярский медуниверситет, в местных изданиях выходили дневники святителя, автобио­графия. Но к личности этого удивительного епископа и хирурга, репрессированного и сосланного на самый север края, потом — получившего Сталинскую премию и медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне», потом — причисленного к лику святых, интерес растёт во всём мире. В Саратове, например, при медицинском университете действует студенческий центр имени св. Луки, есть храм его имени. На Афоне пишут его иконы — и эти иконы мироточат и исцеляют.

И вот выяснилось, что святителя Луку можно ещё более «привязать» к Красноярску: сохранился дом, где во время войны он жил, работая в госпитале. Естественно, родилась идея сделать в здании музей — самого ли святителя, всех ли мучеников, оказавшихся в годы гонений в нашем суровом краю, того подвига, который совершали сибиряки во время войны… В любой из этих тем имя св. Луки будет актуально. К тому же здание и без того имеет статус исторического памятника и требует охраны. Но всё оказалось не так просто.

В октябре у дома по ул. Вейнбаума, 21 (перекресток с улицей Ленина), где жил святитель Лука появился одинокий пикетчик, сразу привлекший внимание горожан. Его имя — Борис Хейнович ЛЕЕТ. Что заставило красноярского пенсионера вот уже не одну неделю стоять на улице с плакатом?

Читать далее →

1

Жаль, что нет Евсея! Разное

Из цикла «Жизнь и смерть ташкентского местечка» 

Конец апреля 1966 г. Ташкент после землетрясения (На фото конечно же на Кашгарка, мы-то с вами знаем. ЕС)

Среди жителей Кашгарки, славного интернационального (но с непередаваемым еврейским колоритом) района города Ташкента, выделялся Евсей Семкин. Невысокого роста, подвижный, внешне чем-то похожий на одного известного артиста, он обладал необычайной способностью появляться сразу в нескольких местах (именно там, где и был в первую очередь нужен), не прилагая при этом особых усилий. Не уверен, что Евсей владел уникальным даром телепортации, но во всех иных отношениях был, несомненно, уникальным человеком.

Прежде всего, Семкин нигде не работал. Нет, конечно, явись к нему участковый уполномоченный (тот часто заходил к Евсею, но совсем по другим причинам) и попроси предъявить соответствующие документы о трудоустройстве, Евсей бы наверняка вытащил несколько справок и бумаг, подтверждающих его отличие от известного тунеядца Иосифа Бродского, но вряд ли бы мог показать точно – где его рабочее место в том или ином учреждении. При этом Семкин ухитрялся содержать семью, состоящую из семи человек, ни в чем себе никогда не отказывал, и пользовался уважением окружающих. Секрет в том, что Евсей был непревзойденным «гешефтмахером». Человеком, умеющим «делать дело» или, исходя из толкового словаря, «ловким и изворотливым дельцом». Он мог достать любую дефицитную вещь, помочь в самом сложном деле, устроить кого угодно и куда угодно, причем, в кратчайшие, почти нереальные, сроки. Если за «безнадежное дело» брался Евсей, клиент мог быть спокоен за его исход. Разумеется, уплатив надлежащие «комиссионные» (а кто будет трудиться бесплатно?).

Читать далее →

1

Две мечети Старые фото

10390273_1449428308530596_5755101021497083646_n
Медрессе Беклярбеги снесли, оно стояло на Эски Джува. А медрессе Абул Касым на месте — между дворцом Дружбы народов и Олий Мажлисом, в нем магазинчики и мастерские народных умельцев.

В Москве проходит фотовыставка «Святитель Лука» Tашкентцы Разное

На выставке будут представлены как архивные фотодокументы, так и фотографий, отражающих почитание святителя Луки (Войно-Ясенецкого) в наши дни.
МОСКВА. В Центральном доме культуры железнодорожников в Москве 5-6 июня пройдет фотовыставка "Святитель Лука".

Выставка, рассказывающая о выдающемся деятеле ХХ века - профессоре медицины, хирурге с мировым именем Валентине Войно-Ясенецком приурочена к дню памяти святителя, который отмечается 11 июня, и пройдет в рамках научно-практической конференции, посвященной 170-летию российской железнодорожной медицины, сообщили "Интерфакс-Религия" в четверг организаторы.

На выставке будут представлены как архивные фотодокументы, так и фотографий, отражающих почитание святителя Луки в наши дни.

6 июня на выставку приедут гости из Греции, Мадагаскара и Санкт-Петербурга - участники VI научно-практической конференции "Духовное и врачебное наследие святителя Луки (Войно-Ясенецкого)", которая состоится 5 июня в подмосковном городе Железнодорожный.

В 2015 году будет отмечаться 20-летие со дня канонизации святителя Луки Крымской епархией и 15-летие со дня причисления его к сонму святых новомучеников и исповедников.

Архиепископ Лука (в миру - Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в Керчи в 1877 году. Окончив гимназию, решил, что обязан заниматься только тем, что "полезно для страдающих людей", и выбрал медицину, а позже стал священником. В разные годы был епископом Ташкентским и Туркестанским, епископом Елецким, викарием Орловской епархии, архиепископом Красноярским и Енисейским, архиепископом Тамбовским и Мичуринским, архиепископом Симферопольским и Крымским.

Поскольку его служение пришлось на советский период, оно оказалось сопряжено с многочисленными трудностями: святитель прошел через аресты, пытки и провел в ссылке в общей сложности 11 лет. С 1946 по 1961 годы был правящим архиереем Крымской епархии. В 1946 году удостоен Сталинской премии за книгу по гнойной хирургии.

Скончался 11 июня 1961 года, в День всех святых, в земле Российской просиявших. В 1996 году состоялось обретение святых мощей архиепископа Луки, которые хранятся в Троицком кафедральном соборе Симферополя.

В течение последних 15 лет святитель Лука стал одним из самых почитаемых в Греции святых. Его именем названо более 30 греческих храмов.

14

Раньше такого не было Tашкентцы Искусство

Ташкентцы в большинстве своем как дети – каждый раз, когда что-то происходит, они делают удивленные глаза, недоверчиво закладывают назад уши, разглядывают это «что-то» осторожно, как белые аисты,  ужасаются, удивляются и говорят: «Раньше такого не было».

Это может быть все, что угодно. Например, весенний ливень, сбивающий урны и превращающий переходы в венецианские каналы. «Такого не было!» – говорят Ташкентцы, когда такое было?

Это было в прошлом году, но  память  среднего ташкентца имеет возраст не больше года. Или двух, это у аксакалов. Они всегда только родились на свет.  И при этом они отлично помнят, что было во времена саки хаомаварга, и какую тогда варили  знатную хаому. А вот  то, что в позапрошлом году было так же жарко или холодно, не помнят.

Откуда такая жара? – тема «номер один»  через пару недель

Действительно, откуда? Разве не должно быть как-то по другому?  Почему плавится асфальт? Переживем ли мы это лето? Ведь никогда такого лета не было еще. Или почему в чиллю идут дожди? Разве когда-нибудь такое было? А как же урожай? А снег! В Ташкенте выпал снег, невероятно! В Ташкенте прошла гроза и такого громкого грома никогда еще не бывало.

Никогда не было, чтобы так мало (много) было клубники, черешни, абрикосов.  Где это видано, чтобы помидоры стоили так дорого? Или дешево?

Каждое землетрясение – событие. И таких, как в этот раз, давно не было. Или никогда вообще. Очень долго трясло. Очень сильно трясло. Очень страшно было, как никогда. Удивленные ташкентцы выходят в Фейсбук  через минуту после толчка, и спрашивают друг у друга – что  это? Все живы? Ну как же так можно, никогда такого не было, чтобы ляган со стены сорвался…

Читать далее →

Мечеть Хатун Старые фото

Одна из самых экзотических и красивых мечетей с интересной судьбой. Фигурировала в статья Виктора Фесенко про Эски Джува и других публикациях.

Лидия Козлова (lvt) пишет в комментариях:

«Что касается истории самой мечети, особого внимания здесь заслуживает то обстоятельство, что в 1932 году она, в связи с расширением Тахтапульской улицы, была перемещена на территорию мазара Шейх Хованд Тахура. М. Е. Массон, который исследовал состояние Хотинмасжида в данной местности, отмечал, что здание мечети представляет собой уникальный архитектурный памятник. Согласно описанию Н. И. Френкеля, осуществленному им в 1953 году, площадь мечети занимала 20,0х12,0=240,0 квадратных метров. Хотя еще с 1948 года данный объект и находился под защитой государства, однако это не помешало использовать здание мечети в различных целях. В частности, долгое время оно служило в качестве чайханы, шахматного клуба и библиотеки. Наконец, в 1967 году это сооружение было вовсе снесено»

Кто-то помнит или знает о всех её перемещениях. Это комментарий Абу Саида. Художник Аваз Муталл писал, что бывал в мечети -библиотеке.

Фото из «Туркестанского альбома» от 1872 года. Сыр-Дарьинская область. Г. Ташкенд. Хатун мечеть.
(Иллюстрация в: Туркестанский альбом, Часть этнографическая, 1872 г., часть 2, том 2, лист 114, номер 350)

hatun

 

 

 

Воспоминания об Абраре Хидоятове Tашкентцы История

В комментариях к статье «Письма от Гамлета» Gangut пишет:

И ещё отрывки из этой книги В. Рецептера:
«Первым «шекспировским» актером, которого мне довелось увидеть, был Абрар Хидоятов. Дважды я становился его зрителем, и оба раза не на спектаклях, а в концертах — в сценах из спектаклей. Это было давно; я совсем мальчишкой вместе с матерью посещал торжественные праздничные вечера с концертами, которые устраивал Ташкентский университет.
Надо сказать, что наш университет всегда был близок к театрам. В то время, когда я уже учился в нем, оба университетских самодеятельных драматических коллектива — и узбекский, и русский — пользовались обоюдным вниманием и многотысячного сообщества студентов и преподавателей, с одной стороны, и двух театральных «семейств» — с другой. Я имею в виду Узбекский Академический театр им. Хамзы и Ташкентский русский театр имени Горького. Драматическими коллективами университета руководили народные артисты Шукур Бурханов и Петр Семенович Давыдов…
Итак, я видел Абрара Хидоятова очень давно и поэтому не стану утверждать, что помню выступления великого узбекского актера во всех подробностях. Мне кажется, например, что оба раза он играл без грима и театральных одежд, что называется, в концертном исполнении, — т. е. в современном черном костюме. Впрочем, может быть, это было не совсем так, и сцена из «Гамлета» шла «концертно», а сцена из «Отелло» явилась во всем театральном великолепии. Во всяком случае, эта последняя — с Яго и Дездемоной — навсегда запала в душу…
Я отчетливо помню какой-то необычайный магнетизм, исходивший от человека, который говорил по-узбекски и жил там, на сцене, совсем не той, что моя, а другой, необыкновенной жизнью, он был неравнодушен ко всему залу, а, значит, и ко мне. Трудно передать из чего складывалось это ощущение, но человек на сцене, который, не повышая голоса, говорил с другим человеком, был заведомо лучше, благороднее, значительнее, выше… Нет, пожалуй, это все слова другого возраста, а тогда мне, мальчишке, было очевидно, что этот человек — главнее всех!.. Читать далее →