11

Почему колеса большие? Разное Старые фото

Кто может объяснить — зачем нужны колеса такого большого диаметра и почему они встречаются только в Средней Азии?

В фейсбуке понравились два варианта:
Даксана Даксана: Арбы с двумя колёсами раньше использовались и в Таврии, и на Кавказе. А колёса — чтобы легче было переходить вброд глубокие арыки и ручьи и поклажа оставалась сухой.
Алишер Саидмахмудов: est legenda: kogda Arabi glavenstvovali v Central Asia to imi bilo prikazano chto devochka chey rost budet vishe kolesa arbi to ona uje ne devochka a devushka, i mesniye mujchini nacheli delat kolesa vot takih vot uje privichnih razmerov chtob kakto zashetit svoih jenshin))

О традиционном искусстве Разное

В Фейсбуке на вопросы: «Каждый раз при взгляде на баннер возникает вопрос: что относится к «традиционному» искусству? Народные промыслы? Домашнее рукоделие? А что не относится? Картины мастеров и современная архитектура? Есть ли определение по этому вопросу?» ответила доктор искусствоведения Эльмира Гюль.

Elmira Gyul: конечно есть) традиционное искусство ориентируется на определенные каноны, коллективный художественный опыт, складывающийся веками. оно развивалось в форме домашнего рукоделия — это то, что делалось для семейного пользования, не на продажу, и ремесла — это то, что на рынок. Все, что сохраняет связь с каноном — это традиционное искусство. Если не связано с каноном — самодеятельное творчество. народные промыслы — это, как правило, изделия нехудожественные. Картины художников и архитектура — это уже сфера профессиональной деятельности, хотя в традиционном искусстве также существовала категория профессиональных художников. да, сложновато с первого раза )

Евгений Скляревский: Спасибо огромное! такая редкость для Фейсбука — мнение специалиста. Вы считаете, что текст на баннере правильный?

Elmira Gyul: конечно. но в последнее время на наших фестивалях и прочих выставках хендмейда все активнее заявляют о себе представители самодеятельного, авторского, нетрадиционного искусства. это нормально. Так или иначе, они апеллируют к традиции

Галина Цветкова: Традиционное искусство основано на определенных традициях,выработанных веками,имеют особенный эстетический вкус и художественный такт .например,китайская каллиграфия или китайский пейзаж и т.п.
Хочется продлить тему искусства.Известно, что квадрат в музыке давно исписан, но новая музыка пишется. Это что плагиат?Или всё-таки создаются новые шедевры?!

И сюда же вдогонку:

3

Ташкентская Объединенная имени В.И. Ленина командная школа и 3-й выпуск 1926 года Старые фото

Прислал Павел К.

Ташкентская Объединенная имени В.И. Ленина командная школа.
Главный корпус 4-й Ташкентской Объединенной имени В.И. Ленина командной школы
2 Виньетка 3-го выпуска (1926 года) Ташкентской Объединенной военной школы имени В.И. Ленина. Выпуск состоялся 15 сентября 1926 года. Источник.

Читать далее →

2

Легенды старины Фитца. Ничего вечного не бывает История

Статью А. Фитца из газеты «Русская Германия».  Прислал Анатолий Блинцов.

 

…Спустя много лет очутившись на главной площади Ташкента Мустакиллик (бывшей Ленина, а до этого Соборной), я вспомнил, как в середине 70-х заведовал отделом информации «Вечёрки».

Как посещал отдел редких книг и рукописей Библиотеки им. Навои, где просматривал дореволюционные подшивки журналов и газет, выискивая факты для рубрики «Пульс времени» о старом Ташкенте. Тогда-то я и узнал, что эта библиотека была создана по распоряжению первого Туркестанского генерал-губернатора Константина фон Кауфмана и что для Ташкента и Узбекистана он сделал столько, что достоин, как минимум ордена Трудового Красного Знамени и пары Госпремией.

Потом я стал обдумывать, каким образом опубликовать текст о Константине Петровиче. Ведь всё, что было сделано хорошего во времена «проклятого царизма», было принято ругать.

Ничего путного не придумав, я решил просто взять и написать эссе о Кауфмане, рассказав о его жизни, делах, а также о том, что не смог выяснить, где покоится его прах. Единственно, что мне было известно на тот момент, так это что скончался он 3 мая 1882 г. в Ташкенте и что 4 мая 1913 г. в центре Константиновского сквера (теперь это сквер Амира Тимура) по проекту художника-скульптора Николая Шлефера ему был установлен многофигурный памятник.

Читать далее →

15

Страна белых Шевроле. Ташкент Разное Фото

Поездка в Узбекистан началась с огромной толпы на посадке в Шереметьево: такое чувство, что никто и не слышал про такую вещь как очередь, все лезут, будто боятся опоздать на самолет. Мой вам совет — на стойке регистрации заранее просите места поближе в выхожу носовой части самолета, иначе посадка и высадка немного омрачат ваш полёт. Однако я перечитал порядочно форумов, где описывалась эта ситуация, поэтому ко всему, в том числе и к огромной очереди в ташкентском аэропорту, относился философски. Наконец-то я оказался в самолете, посаженный между двумя узбеками, один из которых совсем не говорил по-русски, а второй, наоборот, отлично говорил. Вот со вторым мы и проболтали полполета. Ещё одна отличительная черта узбеков — они совершенно не слушают то, что говорит им бортпроводница — и взлет и посадка сопровождались орами оной: «Выключите ваши электронные приборы! Займите ваши места, самолет находится в движении! Это опасно для вас и для окружающих!» Но ничего не помогало — пассажиры продолжали звонить родственникам и посылать смс друзьям прям во время взлета и посадки, и, конечно же, вскакивать с мест, как только самолет приземлился (это свойственно большинству пассажиров, не только узбекским).

Читать далее →

Клуб-музей «Мангалочий дворик Анны Ахматовой». История от зарождения и доныне. Часть первая Tашкентцы Искусство История

image001

«Он прочен, мой азийский дом…»

А.Ахматова

«Оказалось, что музеи складываются, как стихи, из случайных созвучий и многолетних устремлений к исполнению заветных желаний…»

А.В.Маркевич

Пятнадцать лет для музея – это много или мало? Каждый может ответить на этот вопрос по-своему. Но если знать историю образования музея, трудности, с которыми сталкивались энтузиасты и активисты-создатели его, какие эмоции и чувства пришлось переживать каждый раз на пути достижения своих мечтаний – наверно, придется задуматься над этим вопросом…

«Мангалочий дворик Анны Ахматовой» — так называется музей в Ташкенте, хранящий в себе часть жизни великой русской поэтессы Серебряного века Анны Андреевны Ахматовой, эвакуированной в Ташкент из блокадного Ленинграда и посвятившей Ташкенту прекрасные лирические строки.

«Мангалочий дворик,
Как дым твой горек
И как твой тополь высок…»

Ташкент, апрель 1942

 

«В изгнаньи сладость острая была,
Неповторимая, пожалуй, сладость.
Бессмертных роз, сухого винограда
Нам родина пристанище дала»

Ташкент, 1943

 

18 декабря этого года Клубу-музею «Мангалочий дворик Анны Ахматовой» исполнилось пятнадцать лет!

Читать далее →

1

Транспорт в Средней Азии Старые фото

Мараканда: ТРАНСПОРТ В СРЕДНЕЙ АЗИИ. Почтовая открытка серии «Типы Туркестана». Изд. Гранберг, акц. о-во. Стокгольм, Швеция.
Бумага. Хромолитография. Начало XX века.

33

Подлинная история создания «Яллы» История

Автор Ало Ходжаев. Источник Новости Узбекистана. Фото из Интернета.

yalla

22 декабря прошедшего года в середине дня мне позвонил хороший знакомый, бывший заместитель председателя Ташгорисполкома Леонид Костин и сказал, что только что по московскому телеканалу «Ретро» показали запись давнего концерта эстрадной музыки, в конце которого в перечне авторов было указано: «на слова Ало Ходжаева».

Леонид Андреевич, к сожалению, увидел только концовку концерта и не смог назвать мне наименование песни и её исполнителей. Я высказал уверенность, что это «Ялла», в репертуаре которой самой первой песней была «Чёрное — Красное» («Анджела Дэвис»), либо что-нибудь из других наших совместных номеров: «Чили будет свободной!», «Хиросима», «Музыка детства», («Ленинградская девочка Таня»), «Маскарабоз», «Узбекский плов». С меньшей вероятностью я допускаю, что могли быть и другие песни, отснятые телевидением, на мои слова, которые в разное время исполнялись Николаем Гнатюком, Надеждой Чепрагой, Мансуром Ташматовым, Исмаилом Джалиловым, Гуломжон Якубовым, Юлдуз Усмановой, группой «Садо» в составе Азизы, Кумуш Раззаковой и Милой Романиди. Но если в
фонотеке московского телевидения до сих пор сохранилась запись примерно 40- летней давности, то это, скорее всего, было связано с легендарной «Яллой».
Читать далее →

1

Верблюды с углем Старые фото

Мараканда:
ВЬЮЧНЫЕ ВЕРБЛЮДЫ С УГЛЕМ. Почтовая открытка серии «Закаспийские типы». Изд. Гранберг, акц. о-во. Стокгольм, Швеция.
Бумага. Хромолитография. Начало XX века.

2

А.В. Благовещенский. О Ташкенте. Часть 2 Tашкентцы История

5289008_realnoeyniver_ (700x479, 115Kb)
http://www.fromuz.com/forum/index.php?showtopic=735&st=6660

Из воспоминаний о работе в первом университете в Средней Азии.   (часть2)

Новый учебный 1921/22 год начался с реформы: три наших факультета — физико-математический, исторический и восточный — были слиты в один педагогический. Заместителем декана по гуманитарным наукам стал А. Э. Шмидт, а по физико-математическим пришлось быть мне. Декан часто отсутствовал, и его обязанности приходилось выполнять мне. Это было достаточно хлопотно, по и интересно, так как благодаря этому я познакомился и близко сошелся с целым рядом интереснейших людей.

Прежде всего это, конечно, был Александр Эдуардович Шмидт. Много лет спустя в книге И. Ю. Крачковского «Над арабскими рукописями» я прочитал об Александре Эдуардовиче как ученом и человеке и вновь пережил те чувства, которые он вызвал у меня тогда. Крупный специалист в области арабистики, он был широко образованным историком и филологом, глубоко интересовался искусством и литературой, живо откликался на события тех лет. В условиях первых лет социалистической революции в Средней Азии, когда основная масса населения была неграмотной и находилась еще под влиянием мусульманского духовенства, началось строительство первого высшего учебного заведения, и Александр Эдуардович был всецело захвачен этим. Он был гораздо старше своих коллег, приехавших из Москвы и Петрограда по путевке Ленина, но был полон молодого энтузиазма и, кроме того, превосходно владел языками Востока, чем сразу же расположил к себе коренное население, тянувшееся к высшему образованию.

Читать далее →

2

Андрей Васильевич Благовещенский. О Ташкенте. Часть 1 Tашкентцы Искусство

Опубликовала Лидия Козлова в своем журнале с ссылкой на http://www.fromuz.com/forum/index.php?showtopic=735&st=6660

Из воспоминаний о работе в первом университете в Средней Азии   5289008_blagovesh2 (296x392, 13Kb)

Из сборника воспоминаний «Память трудных дорог». «Укитувчи», Ташкент, 1980.

7 сентября 1920 г. В. И. Ленин подписал декрет об организации в Ташкенте государственного университета. Это было событие чрезвычайное: закладывались основы высшего образования в огромной стране, простиравшейся от Каспийского моря до китайской границы, от степных областей Западной Сибири до Ирана и Афганистана. Эта страна только недавно была присоединена к владениям государства, которое само еще едва начинало выходить на путь капиталистического развития и в котором более чем слабо было не только с высшим, но и со всяким другим образованием.

Накануне Великой Октябрьской социалистической революции на всей территории азиатской части России был только один университет — Томский. Существовавшие в пределах Туркестанского края немногочисленные средние и низшие школы предназначались главным образом для детей военнослужащих и чиновников. Коренного населения в них фактически не было. Просвещение молодых узбеков, казахов, киргизов, таджиков, туркмен находилось в руках невежественного мусульманского духовенства. Читать далее →

1

Новый год, 1954 Старые фото

Вот как встречали Новый год наше поколение! Дед Мороз был свой дядя или папа, костюмы шили мамы. И все дети получали долгожданные заветные подарки, сделанные родителями, которые с трудом доставали диковинные мандарины, конфеты, печенья… Но было шумно, весело! С Новым Годом, друзья!

 

4

Плов и Новый год Разное

Все этивашиновогодние как бы праздники было неуловимое ощущение призрачности, натянутости и неестественности происходящего, оно переливалось и множилось пока не выкристаллизовалось в простую истину — не хватало плова все эти дни, а без него, сами понимаете, все просто словесная шелуха, которую к делу не подошьешь. И сразу, как только это понял, такое облегчение — побежал, купил баранины в ТРЦ Чиланзар и, на базаре, рис, нохат, кишмиш и морковь, все остальное есть. Рис впервые взял сорта Кенжо — по наводке Зухры Ашрабовой — дважды пробовал ее чудесный плов из Кенжо! Навел справки: это самый «простой», демократичный сорт, возделывается в Ташкентской области и в Хорезме. Если Аланга — для праздников (и понтов), то Кенжо — для повседневного приготовления плова. Прочитал у Сталика недавние публикации о замачивании риса и об обжарке лука (рекомендую всем, кто готовит плов), намотал на ус, попытался применить к своему опыту. Получилось не только вкусно, но и кстати, так как приехал высокий гость с туманного севера.

На фото видно, что чуть-чуть осталась влага и рис не такой рассыпчатый, как мечталось. Есть куда расти. Рис замачивал в горячей воде минут на 15-20, мясо резал мелко, сначала обжаривал лук (резал по меридиану), потом мясо. Время от начала до закрытия — ровно 1 час. Вот теперь праздник состоялся, это вам не шубаоливьехолодец, это яство!

aplov