2

Начинаем все дружно готовиться к 70-летию Победы! Разное

В этом юбилейном году уже в 8-ой раз 9 МАЯ будет проведена Акция "ДОСТУЧИСЬ ДО КАЖДОГО ВЕТЕРАНА". Татарский Общественный Культурно-Просветительный Центр (ТОКПЦ) г.Ташкента и Совет татарской молодежи при ТОКПЦ г.Ташкента, обращается к Вам с просьбой помочь, как и в предыдущие годы, с укомплектованием продуктовых наборов в пакетах для каждого Ветерана!
Кто собирается участвовать впервые, то все подробности по тел.: 808-69-48 Лена.

НЕ забывайте - возможно это последний юбилей наших дорогих Ветеранов...((

1

Юрий Якубовский, туркестанский знакомец Льва Толстого История Разное

Рубен НАЗАРЬЯН

Восток Свыше, выпуск XXV 2012 год.

От редакции. Среди религиозных воззрений позднего Толстого, осужденных Церковью и послуживших основой для ряда сектантских движений, немалое место занимала проповедь вегетарианства. Хотя Толстой был не единственным, кто в то время призывал отказаться от мясной пищи (с аналогичными призывами выступали и представители различных теософских движений), распространение вегетарианства в России в начале двадцатого века связывалось именно с Толстым. «Вегетарианство десятых годов... – писал в своих известных воспоминаниях Бенедикт Лившиц, – в своей основе было чем-то вроде секты, возникшей на скрещении толстовства с оккультными доктринами, запрещавшими употребление мяса в пищу. Оно воинствовало, вербуя сторонников среди интеллигенции теми же способами, к каким прибегали трезвенники, чуриковцы и члены иных братств» (Лившиц Б. Полутораглазый стрелец: Воспоминания. М., 1991. с. 128). Статья известного самаркандского филолога и историка Рубена Назарьяна освещает эту слабо изученную страницу толстовской биографии, а также историю знакомства с писателем одного из наиболее ярких представителей вегетарианского движения в Туркестанском крае, Ю.О. Якубовского.

Ни биография, ни общественная и творческая деятельность этого незаурядного человека, к сожалению, пока не нашли своего отражения в исследованиях историков. Некоторые разрозненные сведения о нем обнаруживаются в периодике конца XIX – начала XX века, в справочной и мемуарной литературе. Если верить словам дочери известного писателя В.Г. Короленко, Юрий Якубовский был его земляком: родился в Житомире, на Волыни. Но в какой семье он вырос, где и когда получил образование, с какого времени проживал в Петербурге – городе, где он обрел семью и стал отцом двух дочерей и сына1, наконец, где окончил свой земной путь – неизвестно. Большинство же сведений о Якубовском, которые мне удалось добыть, связаны с туркестанским периодом его жизни.
Читать далее →

3

«ВОКРУГ СВЕТА» — С Эльмирой Тухватуллиной Tашкентцы

1423034904_e5

Кто из нас не критиковал телевидение, в особенности, отечественное? Причин для нареканий, по мнению специалистов и зрителей, хватает. Но вот о звездной телеведущей Эльмире Тухватуллиной, многие годы работающей на UzTV с неизменно высоким рейтингом своих программ, коллеги и зрители говорят с искренним одобрением. В эти дни она завершает работу над очередным выпуском популярной авторской передачи «Все о туризме», получившей с 2015 года постоянную прописку на круглосуточном телеканале «Dunyo bo’ylab» – «Вокруг света».

Заслуженный журналист Республики Узбекистан и заслуженный деятель искусств Татарстана, неоднократный победитель в номинации «Лучший журналист года», удостоенная в 2011 году медали «Мустакиллик», Эльмира Тухватуллина столь же дружелюбна и приятна в реальном общении, как и с героями своих передач на телеэкране. Собеседник даже не заметит, как окажется в центре деликатного внимания и профессионального интереса Эльмиры, который она проявляет ко всем и всему.

Читать далее →

1

Степану Степановичу Балакину. Эпитафия Tашкентцы Искусство


София Демидова.

Поэт шел по городу, напевая,
Навстречу ему звенели трамваи…
Таким он останется в наших сердцах;
Творенья души не уходят в прах!
В дуальном и черством пространстве света
Нет места свободной душе поэта.
Мы суетимся, толкаемся, Боже!
Мелкие души, сумнящиеся ничтоже!
Делим мы власти слепые скрижали,
Делим тщеславия колокол ржавый…
Вместо улыбки, вместо признанья,
Вместо полета, вместо дерзанья.
Краток отпущенный Господом срок,
И лишь немногим понятен урок…
Поэт шел по городу, напевая…
Навстречу рассвету майны взлетали,
Осенью светлой в день Воскресенья
Мы будем молить у Бога прощенья.
Пусть грешен он, осужден, непонят,
Но живы поэты, пока о них помнят!
__________________________________
Хоть было всякое в миру подлунном этом,
Хочу простить и попросить прощенья у Поэта…
4.02.15.

1

Паранджа Тамары Ханум Tашкентцы История

Надежда Нам: Паранджа Тамары Ханум. (Вещи почти сто лет - музей хорошо сохранил). Тамара Ханум и ее соратницы были одними из первых женщин Узбекистана, снявшими паранджу – первый шаг к женскому равноправию. Из воспоминаний Народной артистки: «В 1922 году я без всякого смущения танцевала вакханку в «Вальпургиевой ночи» в тончайшем хитоне, едва прикрывающем тело, танцевала «восточный этюд» в каком-то экзотическом лифе и прозрачных шальварах, т.е. полуобнаженная. Публика в зале воспринимала действие как обычное явление.
Когда же я вышла на сцену старогородского клуба, где находились люди с привычным с детства обликом: в халатах, яхтаках и тюбетейках – меня сковало стеснение... Вообще, если не считать моего дебюта на Маргиланской площади в 1919 году, закончившегося сумасшедшим бегом по переулкам в черной парандже, я вышла к узбекскому зрителю, к мужчинам, впервые. Когда я посещала той, я, естественно, выступала только в ичкари (женская часть дома), единственный раз танцевала при Мулле Туйчи, но там я всем сердцем ощущала поддержку известных музыкантов.
Читать далее →

«Радости бытия высокого порядка». Окончание Tашкентцы История

Александр ДЖУМАЕВ.

Окончание. Начало в вып. XXVII (июнь – сентябрь 2012 г.). Восток Свыше выпуск XXVIII октябрь-декабрь 2012 года.

Александр Семенов – исследователь культуры Средней Азии

В середине 1930-х годов А.А. Семенов стал целенаправленно заниматься исследованием музыкальной культуры Средней Азии. «Повинна» в этом была одна из удивительных ташкентских женщин той поры – Елена Евгеньевна Романовская1 (1890– 1947). Известный музыковед и музыкальный этнограф, Романовская плодотворно сотрудничала в те годы с Научно-исследовательским институтом искусствознания в Ташкенте (далее – НИИИ), а в конце жизни была в нем заместителем директора по научной части. Она и проявила инициативу – пригласить Семенова в Институт для разработки нового направления научных исследований – по выявлению, переводу и изучению средневековых трактатов о музыке на восточных языках2. Научная подготовка такого рода материалов должна была, по замыслу Романовской, составить начальный этап в разработке истории узбекской музыки.

30-е годы – время, когда на смену национально-государственному размежеванию Средней Азии пришло активное «размежевание культур» и культурного наследия. Национальное культурное строительство нередко сопровождалось очень жестким столкновением и противоборством различных точек зрения, позиций и интересов. Шел бурный процесс институциализации музыкальной культуры Узбекистана, создания неизвестных ранее форм и типов культурной деятельности, новой системы образования. Все это опережало разработку теоретико-методологических основ новых областей знания и дисциплин. Образовался разрыв между декларируемым строительством новой национальной культуры и ее теоретическим обеспечением. Не хватало качественно новых учебников, учебных пособий и программ по музыкальным дисциплинам. И в первую очередь – по традиционной музыкальной культуре и истории ее развития в прошлом.
Читать далее →

11

Театральная площадь и её окрестности Старые фото

Лидия Козлова: Видимо, 50-е гг. Точно до 1966г. Прислала Ольга Левинская. Отлично просматривается цирк.

Наталья Печорина: За этим длинным зданием проходила улица Дзержинского и был мой дом. А цирк принадлежал моему деду на паях с компаньоном.

Лидия Козлова: Наташа! Ты имеешь ввиду Цирк Юпатова?

Наталья Печорина: Да. После революции всех коней из конюшни реквизировали для работы в поле. Даже цирковые костюмы разобрали. Там работал известный в то время Багри Кук, сводный брат моей бабушки со своей группой - дрессура, джигитовка, акробатика... Мой дядя Михаил Кук работал дрессировщиком у Кантемирова, вместе с ним отправился прямо с арены на фронт. Я его обожала, удивительной доброты был человек. Другой дядя - Евгений - продолжил традицию Багри.

Лидия Козлова: Наташа, великолепно! И очень интересно!

3

Эли Люксембург: Хиромант. Отрывок из повести «Зеев Паз» Искусство История

Ссылку на Мастерскую Евгения Берковича прислал Марк Фукс.

Он увидел в палате женщину в белом импортном, длинном манто, неслыханно дорогом, и это его потрясло.

Хиромант
Отрывок из повести «Зеев Паз»
Эли Люксембург

Тот день начался утром с легкой пробежки. Вставало тусклое солнце с тяжелым бронзовым отливом. От Невы, вспоротой ледоколами, клочьями поднимались молочные пары.

Бежали по мягкому, нетоптанному снежку, выпавшему за ночь, сквозь березовую рощицу, до моста лейтенанта Шмидта, а возвращались по другой стороне стадионного озера. Километров шесть вся пробежка.

Одета команда была в кроссовки и шерстяные костюмы с вышитой яркой надписью на груди «СССР», выдаваемые исключительно членам сборных команд.

Возле берега, под заиндевевшей ивой, была выбита полынья величиною с баскетбольную площадку, и группа любителей зимнего плавания, мужчины и женщины, бегали босиком по снегу, а после кидались в воду, черную и дымящуюся, фыркая от удовольствия. А мороз был градусов тридцать.
Читать далее →

Обид Садыкович Садыков – Светоч, посвятивший свой талант беззаветному служению науке и просвещению Tашкентцы

Прислала Гульжамал Милибаева.
Автор Шабат Ходжаев, доктор медицинских наук, Заслуженный деятель науки Узбекистана и Каракалпакистана, профессор.

В истории развития Узбекистана первая половина ХХ столетия займет особое место, ибо духовно-просветительские движения начали приобретать неудержимый характер.
В конце ХIX и начале ХХ веков девиз (призыв) «джадидов» положил начало пробуждению в сознании просвещенной части населения необходимость борьбы с отсталостью, неграмотностью и приобщению общества к новому развитию, где кроме познания разрозненных «частей» религии предусматривалось возвращение в образовательную программу, изучение родного языка, математики, географии и других светских дисциплин.
Такая направленность, в первую очередь была воспринята великими писателями этой земли, поэтами эпохи: Фитратом, Чулпоном, Абдуллой Кодирий, Ойбеком, Гафуром Гулямом, Абдуллой Каххором, в произведениях которых, четко отражено положение дел на примере простых граждан в прошлом Туркестанского края. С гордостью можно сказать, что это по существу было началом начал нового времени.
Вслед за классиками узбекской литературы и поэзии стали появляться такие ученые - интеллигенты как Кори Ниезов, Хабиб Абдуллаев, Мирзаали Мухаммаджонов, Малик Набиев, Обид Садыков, Мухаммаджон Уразбаев, Эркин Юсупов, Сади Сирроджиддинов и целый ряд, достойных гордости узбекской науки ученых-просветителей. Чтить их память является долгом каждого образованного человека, ибо они арьергард в ряду просветителей первой половины ХХ столетия в истории развития Узбекистана.
Читать далее →

11

Театр Горького. Фотография Виктора Ана Старые фото


Лидия Козлова:
Вот ещё одно изображение Старого Театра! Дар от Виктора Ан! Спасибо Виктор. А главное, посмотрите, как много зрителей! Спектакль явно пользовался успехом!!! Думаю, это антракт. Так как в зале летом было душно, все вышли на Бродвей подышать воздухом.

1

«Все, кто играл на школьной сцене, вспоминают об этом всю жизнь». Часть шестая Tашкентцы История Старые фото

Автор Инесса Когай.

В спектаклях «Золотого Ключика» всегда было много музыки, хорошей музыки. Музыка сопровождала выход действующих лиц, причем каждому персонажу подбиралась определенная музыкальная тема. Музыка звучала во время монологов, музыка дополняла и подчеркивала сюжетную линию спектакля. Если позволяла канва пьесы, обязательно в живую звучал какой-нибудь романс под гитару.
Борис Дмитриевич очень любил и отлично разбирался в классической музыке. Приступая к репетициям, он уже практически знал после какой реплики, в какой момент действия будет звучать музыкальная вставка. С восторгом говорил – ах, какой я нашел шикарный музыкальный фрагмент, а здесь будут звучать литавры, а здесь будет звучать скрипка. Особенно доставалось актерам, которым под музыкальное сопровождение приходилось исполнять монологи. БД заставлял слушать и слышать. Паузы, интонации, настроение. Монологи проговаривались десятки раз. Мне кажется, репетиции с фонограммой спектакля были интереснее и серьезнее что ли. Когда что-то не получалось - звукооператоры не успевали вовремя включить магнитофон или, наоборот, актеры не слышали музыкальный ритм, Борис Дмитриевич превращался в фурию. Сколько раз во время репетиций звучало громовое: «Стоп!!! Заново!!!». Выгонял из зала всех, кто мешал процессу разговорами, пресекал все шуточки и смешки. Те, кто оставались в зале, сидели как мышки.

Foto_01

1989 г. "Левша" Б.Рацер и В.Константинов. Сцена из спектакля. В центре Оля Томлинг - Блоха.
Читать далее →

4

Соберем вместе коллекцию старых фотографий Старые фото

Пишет Павел К.
На данный момент накоплен достаточно большой багаж сведений и изображений о дореволюционном Ташкенте. Множество изображений находятся в разрозненном виде и думаю уже есть необходимость упорядочения изображений и привести, по возможности их к определённому знаменателю. Все изображения открыток конечно же из сети, поскольку приобрести каждую открытку просто нет возможности.
Одну коллекцию уже составил примерно год назад - боны Туркреспублики и она была опубликована у Вас на сайте.
К сожалению не знаю, может кто и проводил такую работу в данном направлении, но публикаций в сети не встречал.

Итак, собираю следующие коллекции
1 Ташкент. Изд. Контрагентсва Суворина.
2 Ташкент. Изд. Ларкина, Ефимова.
3 Ташкент. Фототипия Шерер и Набгольц. Изд. - ?
4 Изд. "Контрагентсва печати" в Москве.

Сегодня опубликовал коллекции на своей странице в Живом Интернете. К сожалению они не полностью укомплектованы и требуют пополнения всем сообществом "ПоТ".

Даю ссылку, возможно вас это заинтересует. http://www.liveinternet.ru/users/pavel-k/blog#post351815911. (Висит реклама посреди страницы, никак не могу ее закрыть... ЕС).

Обращаемся к читателям: если вы встретите фотографию для данной коллекции на этом сайте или на любом другом — собщите, пожалуйста в комментариях.

«Радости бытия высокого порядка». Начало Tашкентцы История

Автор Александр ДЖУМАЕВ.

Опубликовано в журнале «Восток Свыше» №27 2012 год.

Александр Семенов — исследователь культуры Средней Азии

Его имя нередко ставят в один ряд с именем выдающегося ученого первой трети ХХ века — его учителя В.В. Бартольда. И неудивительно — по масштабу деяний вряд ли можно найти более подходящую фигуру для сравнения. К тому же они были многолетними друзьями и соратниками.
Александр Александрович Семенов (1873—1958), как и В.В. Бартольд, был русским историком-среднеазиеведом широкого профиля, востоковедом-иранистом, знатоком рукописного наследия и автором многочисленных переводов средневековых источников, уникальным специалистом по исмаилизму и многому другому1. Однако, в отличие от Бартольда, он принадлежал, по определению историографов, к категории «местных деятелей», тех, что «связали свою судьбу с работой в Туркестане и являлись активными деятелями местных научно-краеведческих организаций»2.
Но есть область исследований, где Семенов, по-видимому, не имел себе равных даже среди своих именитых современников — а эпоха была на редкость богата крупными и талантливыми учеными. Речь идет о художественной культуре народов Средней Азии и Ирана. Здесь заслуги Семенова как исследователя совершенно очевидны3. Его интересы в этой области были необычайно широкими. Трудно назвать вид художественного творчества, который бы не привлек внимания ученого и о котором он не оставил бы своих наблюдений. Именно слово «наблюдение» — в данном случае, по сути, аналогичное «эстетическому наблюдению» — приходит в голову при попытке схватить самую значимую черту в искусствоведческом методе Семенова (что и прояснится в процессе развертывания сюжета нашей статьи). Ковры, ткани, ковка по металлу, оружие, керамика, художественное оформление рукописей, каллиграфия, миниатюра, геммы, архитектурные памятники, фольклор, поэзия…
Особняком в этом ряду стоит история музыкальной культуры народов Востока и, в особенности, трактаты по музыкальной науке Средних веков на персидско-таджикском языке, в том числе теоретического характера, с применением математических способов изложения. Вот уж куда в тот период действительно — за исключением разрозненных свидетельств — «не ступала нога» российского исследователя-востоковеда.
Читать далее →

Туркестанский конквистадор: взлеты и падения генерала Черняева. Окончание История

Автор Бахтияр БАБАДЖАНОВ.

Начало в Восток Свыше вып. XXVII (июнь–сентябрь 2012 г.)

Русский генерал на страже шариата

Наиболее противоречивые оценки деятельности М.Г. Черняева касаются его «исламской политики» как в самом начале «туркестанской карьеры» в качестве военного губернатора нового края (1866), так и после назначения его генерал-губернатором Туркестана (1882). Знаменитый эксперт по исламу в Туркестане, миссионер казанской школы Н.П. Остроумов открыто писал, что Черняев без особого почтения относился к «православной вере и культуре», не заботился о делах церкви, охотно жертвуя деньги на строительство мечетей или медресе, предпочитая больше общаться с «туземными богословами», чем справляться о делах церкви в Ташкенте1. Об особом почтении «мусульман Ташкента» к генералу Черняеву, в особенности за его исключительную веротерпимость, писали многие газеты того времени. Между тем, сотни тысяч его почитателей в России и особенно на Балканах присылали «адреса» на его имя с десятками и даже тысячами подписей, называя Черняева самым знаменитым предводителем борьбы «против последнего оплота ислама в Европе» (т.е. Турции). Его участие в Сербской войне (1874–76 гг.) воспринималось на Балканах и в России как «поход за православную веру против ислама»2. Сам Черняев охотно поддерживал такие толки. Еще раньше, в своих передовых статьях в «Русской мысли» (где он был главным редактором), он писал, что столкновения Турции и России со времен Петра I следует рассматривать как миссию русских по освобождению христиан, рассуждал об упущенных возможностях «водрузить крест на Святой Софии», покончить с владычеством Турции3. Да и первым зданием, которое он приказал возвести в только что завоеванном Ташкенте, была православная церковь, в основание которой он сам заложил первый кирпич4. Автор его биографии приходит к выводу, что для Черняева «краеугольными камнями государственности России были православие, u1089 самодержавие и народность», а в оценке международных отношений на Балканах генерал оставался панславянистом5. *
Читать далее →

2

Туркестанский конквистадор: взлеты и падения генерала Черняева.* Начало История

Автор Бахтияр БАБАДЖАНОВ. Опубликовано в журнале «Восток Свыше» №27 2012 год.

Du sublime au ridicule il n’y a que de moi **.

Одним из самых удачливых российских завоевателей в Туркестане был полковник (затем генерал-майор) Михаил Григорьевич Черняев (1828—1898). В личных письмах он сравнивал свое взятие Чимкента и Ташкента с походами Ермака в Сибирь и с завоеванием Мексики отрядом конквистадора Эрнандо Кортеса. Генерал имел в виду незначительное количество войск и сравнительно малые средства, какими обошлись эти походы1. Признание это очень характерно: оно отражает геройский авантюризм Черняева, снискавшего лавры героя и одновременно — тернии неудачника2.
Слава Черняева как «покорителя Туркестана» не давала покоя его преемникам: Д.И. Романовскому, Н.А. Крыжановскому3, К.П. фон Кауфману. Они постарались оспорить у Черняева эти лавры: Романовский — в походе на Ходжент и Ура-Тюбе (1866 г.)4, а фон Кауфман — в походах на Самарканд, Катта-Курган (1868 г.), Хивинское (1873 г.) и Кокандское ханства5. Фон Кауфман, будучи первым генерал-губернатором края, прямо или исподволь препятствовал установлению памятника Черняеву в Ташкенте в связи с «юбилейной датой» — десятилетием завоевания Ташкента (в 1875 г.)6.
Читать далее →

Cерия почтовых марок «Ташкентский зоопарк» Разное

АО «Узбекистон почтаси» подготовлена, Государственным комитетом связи, информатизации и телекоммуникационных технологий Республики Узбекистан введена в обращение с 22 января 2015 года серия почтовых марок «Ташкентский зоопарк».
Серия состоит из 3 почтовых марок и 1 почтового блока. На почтовых марках изображены животные, обитающие в Ташкентском зоопарке. Названия животных даны на латинском языке.
На почтовом блоке надпись на узбекском языке в латинской графике «ТАШКЕНТСКИЙ ЗООПАРК». Почтовые марки и почтовый блок многоцветные. Печать офсетная. Перфорация почтовых марок гребенчатая. Размер почтовых марок 42х30 мм. Размер почтового блока 110х80мм. Размер почтовой марки в блоке 30х42мм.

Читать далее →

Изучающим английский язык Разное

EnglishМои знакомые создали учебник. Изучение любого иностранного языка - это кропотливое занятие. Надо запоминать огромное количество правил, исключений, при необходимости сопоставлять с системой родного языка, выявлять схожие и отличительные моменты ... Весь этот процесс невозможно представить без хороших ресурсов, толково и доходчиво объясняющих, что и как работает в "чужом" языке. Пособие “English: Key to Success” - один из таких ресурсов, призванных стать настольной книгой любого, кто изучает английский язык. Пособие состоит из двух частей и является результатом многолетней работы специалистов Государственного Центра Тестирования и Академии Наук.

Книга в первую очередь направлена на лиц, целенаправленно готовящихся к экзаменам и тестам по английскому языку, но она также станет незаменимым помощником для всех, кто хочет углублять и совершенствовать свои знания в английском языке. Цена 30 000 сум.

Желающим приобрести обращаться по телефону +998 94 637 64 81 Комил.

2

Дина Рубина. Война двух миров на солнечной стороне улицы Искусство

Автор рецензии Ирина Горюнова.

Дина Рубина «На солнечной стороне улицы». М.: ЭКСМО; 2007.

Книга Дины Рубиной «На солнечной стороне улицы» вошла в шорт-лист премии «Большая книга». Это уже обеспечивает читателю надежду и дает какой-то гарант того, что читать это стоит. И действительно, Дина Рубина довольно высоко подняла планку, шагнув на какой-то качественно новый уровень, уровень интуитивный, чувственный, смакующий воспоминания в закоулках своей памяти. Ее ругают за эту книгу и хвалят. Кто-то считает сюжетную линию слабой и непродуманной «слезовыжималкой», насквозь фальшивой, особенно потому, что хэппи-энд с миллионером Леней не вписывается в этот роман, совсем отличный от обыкновенных лав-стори, так же как и мать — глава местной наркомафии. Но это все неважно. Суть в другом. Роман Дины Рубиной «На солнечной стороне улицы» не об этом — он о городе детства — Ташкенте. О том воздухе, которым дышал автор, атмосфере, которую больше никогда не вернуть, о той ностальгии, что выросший человек испытывает, желая вернуться туда, в свое детство, на солнечную сторону воспоминаний, чтобы еще раз вкусить тех плодов, горьковатых и терпких плодов памяти.

Читать далее →

4

Странная премия «Писатель ХХI века» Искусство Разное

В лонг-листе лауреатов премии объявлена наша Вика Осадченко.

О том, кто вышел в победители (а они должны быть объявлены в декабре) на сайте ни слова.

Зато есть фотографии церемонии награждения неизвестно кого. И очень престижное жюри премии. И серьезное Положение о премии: Международная  литературная премия «Писатель ХХI века» учреждена Союзом писателей ХХI века, Союзом литераторов России, Южнорусским Союзом писателей, Союзом писателей Молдовы, Литературно-творческим объединением «Отдушина» МИД России, Домом-музеем Марины Цветаевой в Москве, фестивалем «Ладомир» имени Велимира Хлебникова, Останкинским институтом телевидения и радиовещания, телеканалом «Диалог», книготорговой компанией «Старый свет», магазином www.litlavka.ru, «Литературной газетой», интернет-порталами «Читальный зал», «Мегалит», журналами «Юность», «День и Ночь», «Дети Ра», «Дон», «Звезда Востока», «Знание-сила. фантастика», «Журнал ПОэтов», «Зарубежные записки», «Зинизвер», «Словесность», «Футурум АРТ», «Эолова арфа», «Кольцо А», газетами «Литературные известия», «Поэтоград», «Интеллигент. СПб» и другими изданиями.
В общем, как обычно, у семи нянек...