Ташкентская радиошкола Старые фото

Это та самая радиошкола, которая располагалась в здании 15-й горбольницы на Новомосковской, ныне Кардиоцентр. ЕС

Лидия Козлова:

 23 апреля 1930 года на основании Приказа ОГПУ №129/62 ОТ 23.02.30 года для подготовки старших радиотелеграфистов и старших радиомехаников началось формирование Ташкентской радиошколы трехвзводного состава с подчинением ее в строевом и административно-хозяйственном отношении 10-му Кавалерийскому полку войск Огпу.  Начальником Школы был назначен начальник связи 46-го погранотряда Рудаков, командирами взводов — Монасевич, Бискуп и Захаров, все из командного состава связи пограничных войск Средней Азии.

Читать далее →

Фарфоровая фигурка «Освобождённый Восток», 1921 год Разное

Elmira Gyul поделилась фото Хашэйара Беиджи: Как интересно представляли русские художники освобожденную женщину востока ) и секси, и активистка, не забывающая читать газетные передовицы (инспирации на тему Делакруа).

Читать далее →

1

Колесницы из «Амударьинского клада». История

Gairat Kouzybaev:

Золотая модель колесницы Ахеменидов из «амударьинского клада».  4-5 век до н.э.  Найдена в 1877,на терр. современного Таджикистана. Лондон. Британский музей.

Психофизиологическая лаборатория военных Старые фото

Айида Каипова‎:

Эта фотография выложена в группе ПСИХОЛОГИЯ С МАРИНОЙ ВОЛКОВОЙ. Ищем тех, кто знает, в каком издании она была опубликована, или может назвать людей с фотографии или место, где она была сделана.
Подпись под снимком: «Подготовка к опыту. Психофизиологическая лаборатория Среднеазиатского военного округа. Ташкент, 1935»

Обращение к посетителям нашего сайта: «Ищем ответы на вопросы: в каком издании она была опубликована, где могла быть сделана эта фотография, и может ли кто-нибудь назвать имена людей?»

Больных – посетить, нищих – одеть и накормить, а детям радость подарить Разное

Социальный отдел при Свято-Успенском кафедральном соборе города Ташкента на протяжении вот уже более пяти лет ведет активную работу по оказанию всесторонней помощи наиболее уязвимым слоям населения. Сегодня бы хотели рассказать о работе отдела и о результатах, которых удалось достичь. Марина Адианкова, волонтер пресс-службы Ташкентской епархии, взяла интервью у Алевтины Михайловны Сальниковой, руководителя соцотдела при Свято-Успенском кафедральном соборе.

Читать далее →

Над облаками мечты. Часть девятая. Евгения Ивановна Абалян (Абалова) Tашкентцы Искусство

Родилась 5 января 1942 г. в Сары-Агачском районе  Южно-Казахстанской области и вскоре после рождения, вместе с родителями переехала на постоянное место жительство в г. Ташкент, где прошли её послевоенное детство и юность – лучшие годы жизни. Далее – переезд с родителями в г. Баку Республики Азербайджан. В 1958 г. – тяжёлое, насильственное замужество. С двумя детьми на руках: сыном и дочерью, вместе с родителями и тремя братишками – возвратилась назад в г. Ташкент в 1963 г..

В 2011 г стала постоянным участником ЛТО «Данко» при Русском культурном центре, в этом же году впервые опубликовала свои стихи на сайте «Письма о Ташкенте».

Читать далее →

Книга воспоминаний об Александре Файнберге. Часть двадцать шестая. Игорь БЯЛЬСКИЙ Tашкентцы А. Файнберг Искусство

БЛАГОСЛОВЕН СУДИЯ ПРАВЕДНЫЙ

 

Барух даян а-эмет. Благословен Судия праведный. Повторяю эту фразу все чаще и чаще – ровесники и друзья становятся все старше и старше, а старость – не лечится. И не то чтобы до конца понимаю, какое утешение содержит это традиционное скорбное благословение, а тем паче – в переводе с библейского на русский, но повторяю и повторяю, смиряя душу свою, готовую застыть ли, рассыпаться от необъемлемой разумом потери близкого друга. Не понимаю до конца – ну и ладно… Что-то же все-таки понимаю.

Освободил Всевышний Александра Аркадьевича от непосильных ему празднеств приближавшегося юбилея, а главное – от давно наставшего, нового, чтобы не сказать чужого, совсем не его, поэта Файнберга, времени, когда рухнул железный занавес и матерые умельцы утилизировали неблагородный металл на обустройство новых границ, расколовших великую, что ни говори, державу, великую, что ни говори, цивилизацию, в которой романтически-антисоветская эзопова феня уже было полностью вросла в разрешенную Главлитом советскую, что ни говори, литературу.

Читать далее →

И всё-таки она наша! Разное

Олег Николаевич:

Уважаю! Результат фантастический… Я в его годы играл блиц с большим удовольствием… хотя и не так успешно, но удовольствие получал только так! И от побед, и от поражений… но от побед кайф то всё таки повыше… кто сам играл меня понимает!

(Речь о том, что Сергей Карякин стал чемпионом мира по шахматам в блице. ЕС)

Читать далее →

2

Ойбек Кимсанбаев: «Скороспелый хлопчатник – реальность!» Tашкентцы Разное

Тамара Санаева

Ойбек Кимсанбаев: «Скороспелый хлопчатник – реальность!»

На новогодние праздники доктор сельскохозяйственных наук Ойбек Кимсанбаев спешил из Волгограда в Ташкент, чтобы встретить Новый год с семьей. Летел самолётом. Внизу простирались холодные заснеженные поля. Память невольно возвращала его в август – но не к зелени лета, а коробочкам с пушистым белым волокном, которыми были усыпаны кусты выращенного им на волгоградской земле хлопчатника. Вспоминались просторы своеобразного испытательного полигона в 109 га в степных районах области, покрытые щедрым урожаем несвойственной для этих краёв культуры. Всплывали в памяти и моменты торжественного заседания университетского Ученого совета, состоявшегося 27 декабря, — среди достижений завершающегося года на нём говорили и о впечатляющих успехах возглавляемого Кимсанбаевым вузовского Центра прикладной генетики, селекции и семеноводства хлопчатника.

Читать далее →

Возвращение русского Киплинга Искусство История

Опубликовано в журнале: Дружба Народов 2016, 12

Вадим МУРАТХАНОВ 

Шафранская Э.Ф. Туркестанский текст в русской культуре: колониальная проза Николая Каразина
(историко-литературный и культурно-этнографический комментарий). СПб.: Свое издательство, 2016.

В своей новой книге «Туркестанский текст в русской культуре: колониальная проза Николая Каразина» доктор филологических наук Элеонора Шафранская продолжает исследовать и фиксировать артефакты, выражения и понятия, пришедшие в обиход россиян из Средней Азии. Предыдущая работа Шафранской в этом направлении была посвящена «ташкентскому тексту» в русской культуре (по аналогии с «петербургским текстом» Владимира Топорова), а также образцам современной прозы, которые послужили его источником.
Читать далее →